阅读材料，回答问题。材料：一个基督徒问牧师天堂与地狱之间有什么差别，牧师把基督徒带到地狱，看到地狱里有一口巨大的盛满丰富食物的铁锅，地狱里的每个人都拿着一把长长的勺子去舀食物吃。但是勺子把太长，他们无法把食物送进自己嘴里，结果只能空着肚子饱受饥饿的煎熬，望锅兴叹。牧师又把基督徒带到天堂，看到天堂里仍然是一口巨大的盛满食物的大锅，人们手上也拿着一把长长的勺子，但天堂的人们却没有饿着肚子，而是在享受着丰盛的食物，其乐融融。为什么天堂的人这样快乐？原来天堂里的人用长勺彼此喂对方去吃！这就是天堂与地狱之间的差别。 问题：请从教师职业道德角度，谈谈你对这个故事的理解。
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“思量恶事，化为地狱；思量善事，化为天堂”，下列说法与之属于同一哲学派别的是（）
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“西方宗教革命和科学革命以来„„把人世的勤奋创业理解为上帝的召唤，曾有助于资本主义精神的兴起；把学术工作理解为基督教的天职，也促进了西方近代人文主义教育与人文学术的发展。”材料说明（）
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西方人文精神是人类宝贵的精神财富。阅读材料，回答问题。材料一人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。--普罗泰戈拉材料二上帝的道不是用什么行为，而是单因信才能领受爱慕的。因此，既然灵魂为它的生命与义所需要的只是信，那么，灵魂称义显然单是因信，而不是因任何行为。--马丁．路德《论基督徒的自由》材料三人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有“共同意志”，人人遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保护和受法律制裁各方面的平等。--卢梭
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西方人文精神是人类宝贵的精神财富。阅读材料，回答问题。材料一人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。--普罗泰戈拉材料二上帝的道不是用什么行为，而是单因信才能领受爱慕的。因此，既然灵魂为它的生命与义所需要的只是信，那么，灵魂称义显然单是因信，而不是因任何行为。--马丁．路德《论基督徒的自由》材料三人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有“共同意志”，人人遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保护和受法律制裁各方面的平等。--卢梭
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“一切生活现象皆是由上帝设定的，而如果他赐予某个选民获利的机缘，所以虔信的基督徒理应服从上帝的召唤。……你需为上帝而辛劳致富，但不可为肉体、罪孽而如此。”持这种观点的人最有可能是（）。
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“一切生活现象皆是由上帝设定的，而如果他赐予某个选民获利的机缘，所以虔信的基督徒理应服从上帝的召唤……你须为上帝而辛劳致富，但不可为肉体、罪孽而如此。”持这种观点的人最有可能是（）。
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西方人文精神是人类宝贵的精神财富。阅读材料，回答问题。 材料一人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。--普罗泰格拉 材料二上帝的道不是用什么行为，而是单用信才能领受爱慕的。因此，既然是灵魂为它的生命与义所需要的只是信，那么，灵魂称义显然单是因信，而不是任何行为。--马丁·路德《论基督徒的自由》 材料三人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有“共同意志”，人人遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权力和自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保护和受法律制裁各方面的平等。--卢梭
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西方人文精神是人类宝贵的精神财富。阅读材料，回答问题。 材料一人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。--普罗泰格拉 材料二上帝的道不是用什么行为，而是单用信才能领受爱慕的。因此，既然是灵魂为它的生命与义所需要的只是信，那么，灵魂称义显然单是因信，而不是任何行为。--马丁·路德《论基督徒的自由》 材料三人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有“共同意志”，人人遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权力和自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保护和受法律制裁各方面的平等。--卢梭
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