“滋”的意义：民多利器，国家滋昏（）
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景公问于晏子曰：“治国何患？”晏子对曰：“患夫社鼠。”公曰：“何谓也？”对曰：“夫社，束木而涂之，鼠因往托焉。熏之则恐烧其木，灌之则恐败其涂，此鼠所以不可得杀者，以社故也。夫国亦有焉，人主左右是也。内则蔽善恶于君上，外则卖权重于百姓，不诛之则为乱，诛之则为人主所案据，腹而有之。此亦国之社鼠也。”
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“小猫钓鱼”这个句子中的“小猫”、“钓”、“鱼”分别可以用“小鸡”、“吃”、“虫”来替换，这三组词相互之间的关系是（）。
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“将军者，国之爪牙也”中的“爪牙”古今词义的差别属于（）
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在“都城过百雉，国之害也和多人不能无生得失”两语中，“都城”与“得失”分别是（）。
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一个音节可以没有起音和（），但决不可缺少（）。
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燕、赵古称多慷慨悲歌之士。董生举进士，连不得志于有司，怀抱利器，郁郁适兹土。吾知其必有合也，董生勉乎哉！夫以子之不遇时，苟慕义彊仁者皆爱惜焉。矧燕、赵之士出乎其性者哉？然吾尝闻风俗与化移易，吾恶知其今不异于古所云邪？聊以吾子之行卜之也，董生勉乎哉！吾因子有所感矣。为我弔望诸君之墓，而观于其市，复有昔时屠狗者乎？为我谢曰：“明天子在上，可以出而仕矣。”
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“鱼”和“衣”。在韵母上的区别是（）
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鱼（六书汉字的结构）
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