韩愈以儒学正统的继承者和捍卫者自居，不遗余力排抑佛老，但对佛老又有借鉴和吸收，用以改造儒学，开理学思潮的先声。

北宋时期，胡瑗、孙复、石介继承唐朝韩愈、李翱学说，注重义理，开风气之先，推动理学形成，被称为（）

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马西略写作《和平的保卫者》的目的，是要排除教会对世俗权力的干涉，以实现对意大利的和平和秩序。

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性品说是韩愈在人性问题上的主要看法。

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元代，儒家面临着空前的危机。为了求得生存和发展，儒学进行了积极调整。郝经（）主张的提出为儒学与蒙古统治者的结合作了论证，扫清了思想障碍。

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理学并非是以儒为本，兼融传统佛道的新儒学。

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儒家学派的创立者是孔子。他继承了西周以来的文化传统，整理并编定了（）等典籍。

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（）世称梨洲先生，是明末清初的思想大师，其思想是对传统思想的批判性继承。

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儒家学派的创立者是孔子。他继承了西周以来的文化传统，整理并编定了《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《大学》等六部典籍。

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实证主义是一种以科学为基础，探索人类精神发展一般规律的方法和思想体系。

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