单选题
A修身
B齐家
C合天之乐
D得道
正确答案
答案解析
略
相似试题
儒家理念“修身、齐家、治国、平天下”是几千年来无数知识分子的最高理想，这句话出自（）
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唐后期的韩愈把经学家们一直不太重视的《礼记》中的《大学》《中庸》专门抽出来，作为载道的重要经典详加注释，大力宣扬其中的修身、齐家、治国、平天下的内容。到宋代更把修齐治平放到了极为重要的位置上，并且把《大学》《中庸》与《论语》《孟子》并列为“四书”，成为儒家原始经典中的经典。上述材料典型地表明唐宋时期的儒家学者（）
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孟子的学说中：我们诚心修炼的时候要做到（）。
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有人曾经中肯地评价科举制：“自隋罢外选，招天下之人，聚于京师，春还秋往，乌聚云合。”那么科举制在隋唐时期的影响是（） ①权贵子弟无论优劣，都可以做官 ②促进了教育事业的发展 ③促进了文学艺术的发展 ④改善了用人制度，读书人可以凭才学做官
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被孟子指责“拔一毛而利天下，不为也”，被韩非子称为：“不以天下大利易其胫一毛”的是（）。
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管仲认为：“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心”。孟子说：“得天下有道，得其民，斯得天下矣；得其民有道，得其心，斯得民矣。”材料表明（）
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虽然孟子和荀子都认为应当以仁义治理天下，但其理论基础却不相同，其中荀子理想的人性论基础是（）。
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列宁指出“商业不完全是资本主义的邪恶，它在社会主义经济建设中同样有不可替代的作用，我们今天还不能越过商品经济的发展。”集中体现列宁这一思想的政策是（）
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孔子认为：管仲为相，使齐国“称霸诸侯，一匡天下”，民众至今仍受惠于他的功德，并大力赞赏他“如其仁”；而孟子则猛烈抨击管仲背弃旧主、不知礼仪。孔孟对于管仲的不同评价，反映出（）
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