伯利克里在著名的《葬礼演说》中说：“我们的政治制度之所以称为民主政治，是因为政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中。”这段话反映出雅典民主的特征是：（）

伯利克里在著名的“葬礼演说”中说：“我们的政府形式之所以称为民主制，是因为权力不掌握在少数人手里。而是由全体人民掌握。”这段话反映出雅典民主的特征是（）

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伯利克里曾在演说中这样说道：“任何人（雅典公民），只要他能够对国家有所贡献，绝对不会因为贫穷而在政治上湮没无闻。”为此他采取的改革措施是（）。

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伯利克里在演讲中说：“我们的政体并不与其他人的制度相敌对。我们不模仿我们的邻人，相反，我们是他们的榜样。我们的政体的确可以称得上是真正的民主政体„„”文中“真正的民主政体”表现在（）

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在古代雅典，梭伦、克里斯梯尼和伯利克里等许多著名的政治家都非常关注公民大会的作用，注重提高公民大会的地位。这些做法从根本上说是取决于（）

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伯利克里在《论雅典之所以伟大》的演讲中说：“我们不认为言论会妨碍行动，而认为在未经辩论并充分作好准备之前，不应贸然行动。这是雅典人与众不同的优点，行动时我们勇气百倍，行动前却要就各项措施的利弊展开辩论。”雅典能进行辩论的机构是（）

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美国老报人斯东在《苏格拉底的审判》中说，苏格拉底的死“在民主身上永远留下了一个污点。这乃是雅典的悲剧性罪行。”从公元前490年到公元前322年，雅典约有一半左右的政治家（包括伯利克里）都不同程度地受到民众的惩罚。这些史实表明（）

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在几千年的人类文明史上，社会政治制度经历了不断演变的过程。阅读材料，回答问题。 材料一 我们的（政府形式）之所以称为民主制，是因为权力不掌握在少数人手里，而是由全体人民掌握。解决私人争执的时候，每个人在法律上是平等的；让一个人优先于他人担任公职，所考虑的不是某一个特殊等级的成员，而是由于他们所具有的真正才能。 ——伯利克里“在阵亡将士葬礼上的演说” 材料二 英人于世界民族中，诚不愧为先觉，彼既认明王权不当绝对，即创为根本大法，使国中贤智，得所准据，以发抒其意气。 ——章士钊《政本》 材料三： 材料四 建国初期，中国民盟主席张澜在政协会议上讲话指出：“我们的新制度，当然放弃了旧民主主义中那一套陈腐的东西……根据我们的民主集中制，中国人民把政权掌握在自己手里，而人民又确确实实有了一个集中行使立法权和行政权的最高权力机关。” 材料五：

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在几千年的人类文明史上，社会政治制度经历了不断演变的过程。阅读材料，回答问题。 材料一 我们的（政府形式）之所以称为民主制，是因为权力不掌握在少数人手里，而是由全体人民掌握。解决私人争执的时候，每个人在法律上是平等的；让一个人优先于他人担任公职，所考虑的不是某一个特殊等级的成员，而是由于他们所具有的真正才能。 ——伯利克里“在阵亡将士葬礼上的演说” 材料二 英人于世界民族中，诚不愧为先觉，彼既认明王权不当绝对，即创为根本大法，使国中贤智，得所准据，以发抒其意气。 ——章士钊《政本》 材料三： 材料四 建国初期，中国民盟主席张澜在政协会议上讲话指出：“我们的新制度，当然放弃了旧民主主义中那一套陈腐的东西……根据我们的民主集中制，中国人民把政权掌握在自己手里，而人民又确确实实有了一个集中行使立法权和行政权的最高权力机关。” 材料五：

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在几千年的人类文明史上，社会政治制度经历了不断演变的过程。阅读材料，回答问题。 材料一 我们的（政府形式）之所以称为民主制，是因为权力不掌握在少数人手里，而是由全体人民掌握。解决私人争执的时候，每个人在法律上是平等的；让一个人优先于他人担任公职，所考虑的不是某一个特殊等级的成员，而是由于他们所具有的真正才能。 ——伯利克里“在阵亡将士葬礼上的演说” 材料二 英人于世界民族中，诚不愧为先觉，彼既认明王权不当绝对，即创为根本大法，使国中贤智，得所准据，以发抒其意气。 ——章士钊《政本》 材料三： 材料四 建国初期，中国民盟主席张澜在政协会议上讲话指出：“我们的新制度，当然放弃了旧民主主义中那一套陈腐的东西……根据我们的民主集中制，中国人民把政权掌握在自己手里，而人民又确确实实有了一个集中行使立法权和行政权的最高权力机关。” 材料五：

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