1935年唐兰先生在《古文字学导论》中批判了六书说,提出了三书说,把汉字分成象形文字、()文字、()文字三类。
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关于“六书”,古人有“四体二用”之说。“四体”指的是象形、()、会意、形声,与汉字的结构有关,是造字之法;“二用”指的是转注与假借,与汉字结构无关,是()之法。
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关于汉字形体的构造,传统有“六书”的说法。“六书”是()的结论。“六书”中只有()、()、()、()是造字之法,()和()则是用字之法。
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“六书”中,只有象形、会意、形声()是造字方法,()是用字方法。
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《()》的“六书”是象形、指事、会意、形声、()、()注。
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按传统的“六书”分析,“暮”是一个()。
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六书只是春秋以后的人根据汉字的形体结构和使用情况,加以分析归纳出来的字体分类。这种分类是从汉字的实际情况出发,在汉字教学中具有一定的作用。
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什么是六书?每类主要特点是什么?分别列举象形、指事、会意、形声字各五例。
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《说文解字叙》关于“六书”中的“象形”的解释是()的结构特点是(),即许慎所谓“画成其物,随体诘诎”。
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