（）是作品审美价值实现的原因。

布拉格结构主义理论家穆卡洛夫斯基的“（）白”论思想意即作品作为一个物质品，只有潜在的审美价值，只有通过读者的理解和解释，它才构成读者的集体意识与作品中模式相融合的审美对象，从而表现出实际的审美价值。

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杜夫海纳认为（）是艺术作品向审美对象转化的关键。

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结合碑派代表书家及其作品，谈谈清代碑学书法的共同审美特征。

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结合碑派代表书家及其作品，谈谈清代碑派书法的共同审美特征。

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（）认为，“大的快乐来自于对美的作品的瞻仰”，因为美的作品能够给人以快感，而作家不应该追求一切种类的快乐，而只应该追求高尚的快乐。这个观点被看做是文艺审美作用理论的萌芽。

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苏格拉底认为，“大的快乐来自于对美的作品的瞻仰”，因为美的作品能够给人以快感，而作家不应该追求一切种类的快乐，而只应该追求高尚的快乐。这个观点被看做是文艺审美作用理论的萌芽。

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索靖书学（），此为史载最初的家族相传的见证之一。作品有《急就章》、《（）》、《出师颂》、《（）》等。曾著有《（）》，以自然物象比喻草书，使人们对草书的审美特征有形象认识，是早期的重要书论。

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张岂之《中国历史十五讲》中说到：“辛亥革命时期的人文思潮„„虽然有对人的价值的发现，但它的灵魂不是对个人理性的高扬，而是将个人价值的实现与国家和民族的独立解放紧密结合在一起。”这一特点形成的主要原因是（）

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作品赏析：要求结合个人所学理论和审美体验等阐述作品的作者及其国别、地区、时代和设计思想，并通过分析作品的材料、工艺、技术、形式特点来阐述设计风格。

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