在《送参寥师》一诗里．苏拭采用了佛教的“（）”观来说诗：“欲令诗语妙，无厌（），静故了群动，空故纳万境。”讲到了创作主体与创作客体所构成的一种最佳精神状态。

在《送参寥师》一诗中提出用佛教空静观来说诗的是（）

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在《送参寥师》一诗中提出用佛教“空静”观来说诗的是（）。

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《凉州词》一诗里“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”中提到“玉门关”在今天的哪个省？（）

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布达拉宫在佛教的建筑布局上采用了佛教（）模式。

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在建筑布局上，布达拉宫实际上采用了佛教（）模式。

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（）是宋词中成就卓异者，继承并发展了苏拭的豪放词风，开拓了词的表现范围。

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唐代诗人李商隐的《瑶池》一诗，采用了借古讽今的手法，结尾的诘问：“穆王何事不重来”，讽刺了因食长生不老药而身亡的武宗等五位皇帝。

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李白在诗里这样描述庐山瀑布：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”文学创作的过程，从哲学上看体现了（）

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曹操在创作（）一诗时直接引用了《子衿》中的诗句。

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