般若波罗密多心经，有‘空不异色，色不异空，空即是色，色即是空’四句，空色分明二事，何说不异，‘不异’二字细玩，有或可相似之意，尚能想其大概。继而又说‘即是’，此是肯定之语，便难了解，希望能用科学方法说明。
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八正道即是：正见、（）、（）、（）、（）、（）、（）、（）。
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无数恒河沙佛国是不是即是三千大千世界？
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有人说：“法由心造，心即是法，佛由心作，心也是佛。”这话有道理吗？
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大势至菩萨即是什么菩萨？哪位菩萨修成功？道场何在？他的任务如何？
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佛陀的法身即是诸法的自性。佛陀说：「见（）即见法，见法即见（）。」
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修行有终点否？有目的即是著，无目的又是迷，假使有无俱非，那行又不成立，有无等行也是住，住非有进步矣。
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张澄基教授著「什么是佛法’一书中有言：‘佛法中了义净土，可以在西方，也可以在东方，也可以即是这个世界。维摩诘经里说：‘心净则国土净’。你能自净其心，此土即是净土。’此与阿弥陀经所述有无冲突之处？
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古人讲净土往生，有四句偈，语似矛盾，查书亦不见其解，即是‘生则决定生，去则实不去，去则决定去，生则实不生。’究竟含义何在，请为详示？
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