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“温柔敦厚”

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中国古代儒家的传统诗教。它的提出最早见于《礼记·经解》：“温柔敦厚，诗教也。其为人也，温柔敦厚而不愚，则深于诗者也。”这是汉代儒家对孔子文艺思想的一种概括。温柔敦厚作为儒家的传统诗教，在长期的中国封建社会中发生了很大的影响。一方面，在封建社会统治阶级内部，运用这一诗教来调整本阶级社会成员之间的关系，是合理的。但另一方面，由于它规定怨刺必须“温柔敦厚”强调“止乎礼义”和“主文而谲谏”只允许“怨而不怒”地委婉劝说，不允许尖锐地揭露批判因而在阶级对立的社会中，又常常起着消极的作用。

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略

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（）说是在传统的诗教“温柔敦厚”说后由陆机提出的另一重要诗论。
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清初入仕诗人有：（），并称“江左三大家”：年辈稍晚的入仕诗人有被称为“南施北宋”的施闰章和宋琬，诗歌上主张以温柔敦厚的诗风来为“清明广大”的盛世服务。
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李金发的诗集《（）》率先将西方象征主义的丑恶、死亡、虚无和恐怖的主题引入新诗中，摒弃了中国诗歌“思无邪”、“温柔敦厚”的传统，并从波特莱尔、马拉美、魏尔伦的诗中感应了世纪末的病态美，学来了对人生痛苦的模拟和无名忧伤的沉吟。
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