东汉摩崖石刻集中在以下几处（）
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摩崖石刻
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石器、玉器、牙器、铜器、摩崖石刻、岩画、古建筑都属于可移动文物（）
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1851年，英国学者罗林森译出了坐落在今伊朗哈马丹（近两河流域）附近贝希斯敦摩崖石刻上由三种文字刻写的楔形文字。后经其他学者的不断努力，最终形成一门研究古史的新学科——亚述学。根据所学知识，贝希斯敦铭文中所使用的三种语言文字不包括（）
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北朝摩崖刻经主要包括三类：一类为隶书，一类为楷书，另一类最为多见，介于楷隶之间，如北响堂寺《（）》、《无量义经》等。这种特征绝不是楷书不发达时期的隶楷特征的自然交叉，而是楷书时代具有复古意识的刻石作品。《四山摩崖刻经》和泰山经石峪刻经大抵是这种风格，其中铁山《（）》、泰山《这》等以篆书用笔、隶书体势和楷书结构来表现，有较高的艺术品味。
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米芾在天台山摩崖书迹有（）
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《（）》全碑无雕琢装饰，奇趣横生，在东汉石刻中独树一帜。文中“命”、“升”、“诵”等字垂笔特长，亦是汉隶石刻中所罕见的。
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北齐和北周的摩崖刻经以山东邹县东北的（）（尖山、铁山、葛山、冈山）摩崖佛经刻石群和《（）》摩崖刻石规模最为宏大。
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《（）》、《（）》和《（）》同处秦陇山脉之峡谷中，均为摩崖刻石，故有“汉南三颂”之称。
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