单选题

“守株待兔”的故事耳熟能详,“宋人有耕田者,田中有株,兔走触株,折颈而死,因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。”下列言论中,与该观点同属一个学派的是()

A“道无为而无不为,侯王若能守之,万物将自化”

B“事在四方,要在中央,圣人执要,四方来效”

C“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也”

D“农与工肆之人,有能则举之,高予之爵,重予之禄”

正确答案

来源:www.examk.com

答案解析

“今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。”反映了法家韩非子的改革思想。A属于道家的无为思想,C属于儒家孔子“礼”的思想,D属于墨家尚贤的思想,只有B符合法家思想,反映了法家的中央集权思想。
考点:中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·百家争鸣。
相似试题
  • 故事“守株待兔”的作者是谁()。

    单选题查看答案

  • “守株待兔”的寓言故事告诉人们()

    单选题查看答案

  • “守株待兔”的故事中农夫的错误从哲学上讲是()

    单选题查看答案

  • 寓言故事“守株待兔”“自相矛盾”出自()

    单选题查看答案

  • “守株待兔”的故事告诉我们必须妥善处理的哲学范畴是现实与可能

    判断题查看答案

  • 同学们耳熟能详的唐僧取经、孙悟空智降妖怪等故事出自于我国古代一部浪漫主义长篇神话小说。这部小说是()

    单选题查看答案

  • 在中国古代,有许多充满哲学智慧的成语典故、寓言故事,如“白马非马”“刻舟求剑”“拔苗助长”“水滴石穿”“守株待兔”等,这些成语典故、寓言故事说明()

    单选题查看答案

  • 假如时光倒流,回到先秦。你发现有人正在给大家讲“守株待兔”的故事,借以宣传他的思想主张,那么他可能是()

    单选题查看答案

  • 战国时期的思想家们多以通俗的小故事来阐明他们的核心思想。“郑人买履”和“守株待兔”的典故应出自()

    单选题查看答案