徐文明老师认为智慧的产生在于兴趣广泛，无所不知。

徐文明老师认为“无欲之爱”是指慈悲地，平等地，面向众生有定力之大爱。

判断题查看答案

根据李四龙老师所讲，佛法的现实意义在于认识世上“一切平等”，以“普渡众生”的胸怀去实践自己的智慧和想法，超出自我的利益观念。对“众生有益”才是真正佛法。

判断题查看答案

佛教智慧的产生跟定没有什么关系吗？

简答题查看答案

洞明因果，无妄想可生，无烦恼可起，是否为智慧之证？

简答题查看答案

有些人认为：“信心、智慧、精进是修行中不可缺少的条件，有了这三者，修行就一定能成功。”对此你是怎么看待的？

简答题查看答案

有人想：“佛陀具有彻知万法的智慧，若不能衡量菩提心的福德，那就不是一切智智了。”对此你是怎么认为的？

简答题查看答案

弘法利生、闻思修行那么辛苦，还不如喝酒、打麻将、上舞厅快乐，对此你是怎么认为的？有智慧的人会怎样选择？为什么？

简答题查看答案

当菩萨虽志在度生，但功夫未到，智慧未开，不但不能度人，且有被累退坠之虞，一失人身万劫不复，不若暂作自修，以期当生成就，乘愿再来，较为稳当，有的度生心切，奋不顾己，虽与众生俱溺而不惜，二者相比以为何如？请老师开示。

简答题查看答案

弟子学佛只半年余，皈依三月余，选定净土一门，日诵弥陀，初颇精进，年初一拜年，途经一墓地，心中忽起一‘死’的念头，自彼至今将二月，日日想到今年会死。学佛之人自不应畏死，但多活一日即多受一日苦报，人生淡然无味之想，每盘据心头，烦闷日增，无名火起，乱发脾气，近更茶饭睡眠均无兴趣，每哀告佛祖加被，力诵圣号，并责庸人自扰，或自誓，应观法界性，一切为心造，均无效，乌云不散，胸中如棉絮堵塞，如此是否为魔事，应如何解救，老师慈悲乞赐垂怜。

简答题查看答案