单选题
A①②③
B②③
C①②
D③④
正确答案
答案解析
本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，材料中“夫富民者，以农桑为本，以游业为末”即是重农抑商思想观念的体现，重农抑商思想观念是建立在小农经济是巩固封建专制统治的经济基础，所以①②两项说法正确符合史实和题意要求，③重农抑商思想观念着眼点在于巩固专制统治的需要而非根本维护农民的切身利益，④项说法与重农抑商思想相违，故答案选①②C项。
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汉代王符在《潜夫论·浮侈》中说：“今举世舍农桑，趋商贾……民安得不饥寒？……而上天降灾，则国危矣。”下列选项与材料表述无关的是（）
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东汉王符在《潜夫论·浮侈》写道：“今举世舍农桑，趋商贾，牛马车舆，填塞道路，游手伪巧，充盈都邑，治本者少，浮食者众。……浮末者什于农夫，虚伪游手者什于浮末……天下百郡千县，市邑数万，类皆如此。”从中我们得到的历史信息是（）①批评东汉后期舍本逐末的社会现象②从一个侧面反映出当时商业发展的情况③东汉虽有抑商法令，但经商的人不少④是当时城市商业经济发展的真实反映
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阅读下列材料： 材料一 天下已平，高祖乃令贾人（商人）不得衣丝乘车。重租税以困辱之……市井之子孙（寄人子弟）亦不得仕宦为吏。 ----《史记·平准书》 材料二 井口之交，豪人货殖，馆舍布于州郡，田亩连于方国。……不为编户一伍之长，而有手室名邑之役。 ——《后汉书·郭陈列传》 材料三 今举世舍农桑，趋商贾，牛马车舆，填塞道路。游手为功，充盈都邑。治本（务农）者少，游食者众。……是则一夫耕，百人食之；一妇桑，百人衣之。……本未何足相供，则民安得不饥寒？饥寒并，则安能不为非？ ——王符《潜夫论》 请回答：
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阅读下列材料： 材料一 天下已平，高祖乃令贾人（商人）不得衣丝乘车。重租税以困辱之……市井之子孙（寄人子弟）亦不得仕宦为吏。 ----《史记·平准书》 材料二 井口之交，豪人货殖，馆舍布于州郡，田亩连于方国。……不为编户一伍之长，而有手室名邑之役。 ——《后汉书·郭陈列传》 材料三 今举世舍农桑，趋商贾，牛马车舆，填塞道路。游手为功，充盈都邑。治本（务农）者少，游食者众。……是则一夫耕，百人食之；一妇桑，百人衣之。……本未何足相供，则民安得不饥寒？饥寒并，则安能不为非？ ——王符《潜夫论》 请回答：
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阅读下列材料： 材料一 天下已平，高祖乃令贾人（商人）不得衣丝乘车。重租税以困辱之……市井之子孙（寄人子弟）亦不得仕宦为吏。 ----《史记·平准书》 材料二 井口之交，豪人货殖，馆舍布于州郡，田亩连于方国。……不为编户一伍之长，而有手室名邑之役。 ——《后汉书·郭陈列传》 材料三 今举世舍农桑，趋商贾，牛马车舆，填塞道路。游手为功，充盈都邑。治本（务农）者少，游食者众。……是则一夫耕，百人食之；一妇桑，百人衣之。……本未何足相供，则民安得不饥寒？饥寒并，则安能不为非？ ——王符《潜夫论》 请回答：
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阅读下列材料： 材料一 天下已平，高祖乃令贾人（商人）不得衣丝乘车。重租税以困辱之……市井之子孙（寄人子弟）亦不得仕宦为吏。 ----《史记·平准书》 材料二 井口之交，豪人货殖，馆舍布于州郡，田亩连于方国。……不为编户一伍之长，而有手室名邑之役。 ——《后汉书·郭陈列传》 材料三 今举世舍农桑，趋商贾，牛马车舆，填塞道路。游手为功，充盈都邑。治本（务农）者少，游食者众。……是则一夫耕，百人食之；一妇桑，百人衣之。……本未何足相供，则民安得不饥寒？饥寒并，则安能不为非？ ——王符《潜夫论》 请回答：
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科学文化修养和思想道德修养是一个人应当同时具备的基本素养。下列古语中蕴涵二者关系的有（） ①“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”（战国·孟子） ②“才者，德之资也；德者，才之帅也。”（北宋·司马光） ③“前辈谓学贵知疑，小疑则小进，大疑则大进。”（明代·陈献章） ④“德不称其任，其祸必酷；能不称其位，其殃必大。”（东汉·王符）
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科学文化修养和思想道德修养是一个人应当同时具备的基本素养。下列古语中蕴含二者关系的有（） ①“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”（战国·孟子） ②“才者，德之资也；德者，才之帅也。”（北宋·司马光） ③“前辈谓学贵知疑，小疑则小进，大疑则大进。”（明代·陈献章） ④“德不胜其任，其祸必酷；能不称其位，其殃必大。”（东汉·王符）
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科学文化修养和思想道德修养是一个人应当同时具备的基本素养。下列古语中蕴含二者关系的有（） ①“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”（战国·孟子） ②“才者，德之资也；德者，才之帅也。”（北宋·司马光） ③“前辈谓学贵之疑，小疑则小进，大疑则大进。”（明代·陈献章） ④“德不称其任，其祸必酷；能不称其位，其殃必大。”（东汉·王符）
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