樊迟向孔子请教如何种庄稼，孔子说：“我不如老农。”樊迟又请教如何种菜，孔子说：“我不如菜农。”樊迟退出以后，孔子说：“樊迟真是小人，在上位者只要重视礼，老百姓就不敢不敬畏；在上位者只要重视义，老百姓就不敢不服从；在上位的人只要重视信，老百姓就不敢不用真心实情来对待你。要是做到这样，四面八方的老百姓就会背着自己的小孩来投奔，哪里用得着自己去种庄稼呢？”孔子的观点反映了（）。

樊迟曾向孔子学稼，“稼”指的是种庄稼。

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齐景公向孔子请教如何为政．孔子说：“国君要像国君的样子．臣子要像臣子的样子．父亲要像父亲的样子．儿子要像儿子的样子。”景公高兴地说：“对呀，要不这样．即使有很多粮食，我还能吃得着吗？”这说明孔子提倡（）

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齐景公向孔子请教如何为政，孔子说：“国君要像国君的样子，臣子要像臣子的样子，父亲要像父亲的样子，儿子要像儿子的样子。”景公高兴地说：“对啊，要不然，即使有很多粮食，我怎么能吃得着呢？”这说明孔子提倡（）

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翻译：樊迟问仁，子曰：“爱人。”问智，子曰：“知人。”樊迟未达。子曰：“举直措诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见子夏曰：“向也吾见于夫子而问智，子曰：‘举直措诸枉，能使枉者直’，何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”樊迟问什么是仁，孔子说：“爱人。”樊迟又问什么是智，孔子说：“善于识别人。”

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樊迟问知，孔子的回答是（）。

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“君子忧道不忧贫”，故孔子把请学稼、学圃的樊迟视为“小人”。这反映了（）

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“君子忧道不忧贫”，故孔子把请学稼、学圃的樊迟视为“小人”。这反映了（）

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子张向孔子请教仁。孔子说：“能够将五种品德施行于天下，便是仁人了！”“是哪五种呢？”孔子说：“（）”。

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据说，孔子曾向一位智者请教“救世”之道，智者却一言不发，以一手指天，一手指地，然后席地而眠。孔子若有所悟，作揖告辞。你认为孔子请教的这位智者最有可能代表哪个流派？（）

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