我们所说的（）即为“义理”之学。

“义理”之学是我们所说的（）。

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以（）、（）为代表的一批先行觉醒的知识分子，从“经世致用”的观点出发，批判考据之学和义理之学远离政治，不切实际，认为有关民生日用的知识都是士人应当学习研究的。

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清代学者黄宗羲在他的《宋儒学案》中说道：“孔子而后，汉儒止有传经之学，性道微言之绝久矣。元公（周敦颐，北宋理学家）崛起，二程嗣之。……若论阐发心性义理之精微，端数元公之破暗也。”黄宗羲所表达的意思是（）

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我们学习历史学的只需要掌握传统中国的考据辞章义理这些方法和理论。

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“道统”即为儒者之“道”的传授谱系，明末清初的安徽桐城派就以“道统自任”。梁启超说：“桐城派……以孔、孟、韩、欧、程、朱以来之道统自任，而与当时所谓汉学（专于研究经史、训诂考据之学）者互相轻。”可见桐城派在文学创作上（）

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二阶历史是我们通常所说的历史。

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二阶历史是我们通常所说的历史。

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我们今天所说的传统，究竟是什么时候的传统？（）

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所谓的“传贤”和我们今天所说的民主选举并不一样。

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