试析屈原《九章》中的《橘颂》一篇。

1、原文：ａ后皇嘉树，橘来服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更一志兮。ｂ绿叶素荣，纷其可喜兮。曾枝剡棘，圆果抟兮。青黄杂糅，文章烂兮。精色内白，类任道兮。纷緼宜修，姱而不丑兮。ｃ嗟而幼志，有以异兮。独立不迁，岂不可喜兮。深固难徙，廓其无求兮。苏世独立，横而不流兮。闭心自慎，终不失过兮。秉德无私，参天地兮。ｄ愿岁并谢，与长友兮。淑离不淫，梗其有理兮。年岁虽少，可师长兮。行比伯夷，置以为象兮。
2、释题：《橘颂》是诗人早期创作的四言体为主嘉美楚地特产橘树的拟人化咏物诗。
3、内容：A、前六句为第一段，总体上高度赞美“橘树”“受命不迁”的伟大，借橘的“受命不迁”抒发了自己的宗国只情和乡土之恋。B、从“绿叶素荣”到“姱而不丑兮”为第二段，文采斑斓，语含双关，有诗人自己的形象在“亮相”，即充满了对内美外修非凡人格的自颂自矜和自许。C、从“嗟而幼志”到“参天地兮”为第三段，集中展示了橘树的五大崇高品格“异志”：独立不迁，廓其无求，横而不流兮，终不失过，秉德无私，以橘树自况，借物言志。D、最后八句为最后一段以橘树为友为师，更有以死报国的初衷。
4、意义：A、《橘颂》是屈原现存作品中最早的一篇，也是一篇重要的明志之作。B、《橘颂》中的人格精神成为后来《离骚》之长江大河的最初的一股潺潺清泉。C、《橘颂》通过对橘树拟人化自况化的高度赞美了爱国、无私、自慎、好修等崇高品格。D、《橘颂》是中国诗歌史上最早也最为成功的一首咏物诗成为我国咏物体诗的具有“永恒魅力”的范本。

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