A肯定了哲学源于对实践的追问和对世界的思考
B看到了哲学源于生活与实践,与思考无关
C承认了一般人自发形成的世界观就是哲学
D肯定了哲学是关于世界观和方法论的学说
据《列子·天瑞》记载:“杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。”因为害怕天地崩坠儿不吃不睡固然可笑,但是,每一个正常的人从童年时代起,往往会自觉或不自觉地进行着类似的追问和思考。追问和思考这样的问题,实际上已经不自觉地与哲学发生了联系。人们认识世界,改造世界,都需要智慧,学习哲学可以使人们拥有智慧。哲学的智慧产生于()
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每个正常的人从童年时代起,往往会进行着一些追问和思考:“天会塌下来吗?地会陷下去吗?天塌地陷后,我们怎么办?”“动物会说话吗?”这说明() ①人们对世界的认识是自发的、自觉的行为 ②追问和思考是认识的源泉 ③人们的世界观是自发形成的 ④哲学是对具体生活的概括和升华
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“为什么太阳总下到山的那一边?”“山里面有没有住着神仙?”这是歌曲《童年》中的两个问题。在平时的生活实践中,我们每个人都会这样自觉或不自觉地思考世界,思考周围的人和事,在这些思考中,会触及这样或那样的具有哲学性质的问题。从这一意义上来说,哲学()
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“写字迅速,往往上下字连写,末笔与起笔相呼应,每个字一般也有简化的规律,但不太熟悉的人有时不易辨认。”这是指()
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有人曾说:“地上死一个人,天上就多一颗星星,人死后会升到天空,变成星星给走夜道的人照亮儿。于是,每一个活过的人,都能给后人的路途上添些光亮,也许是一颗巨星,也许是一把火炬,也许只是一支含泪的烛光……”这告诉我们() ①人都是历史的创造者和社会历史的主体 ②历史是无数个人不自觉或不自主的合力的结果 ③个人对社会发展有着或大或小的作用 ④人民群众是社会存在和发展的基础与动力
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在生活实践中,人们会自觉或不自觉地思考世界,思考周围的人和事,并用自己在思考中形成的观念来指导自己的生活和实践。在这一意义上,我们说哲学源于() ①人的头脑②某种绝对精神 ③人们对实践的追问④人们对世界的思考
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黑夜旷野中的磷火,从科学上讲,那只是自然现象。对这种现象,相信鬼神的人,以为是鬼神在作祟;不相信鬼神的人,而从无神论的角度去解释。究竟有没有鬼神,相信或不相信的人都可能会说这样一句话:“信则有,不信则无。”
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黑夜旷野中的磷火,从科学上讲,那只是自然现象。对这种现象,相信鬼神的人,以为是鬼神在作祟;不相信鬼神的人,而从无神论的角度去解释。究竟有没有鬼神,相信或不相信的人都可能会说这样一句话:“信则有,不信则无。”
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由于民族精神靠生活在各个不同时代的人来体现,每个时代的中华民族精神都有着自己显著的时代内涵。针对我们这样一个处在经济迅猛发展的新的时期,我们的民族精神被赋予以人为本的新内涵。这主要表明,中华民族精神具有()
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