赵丹的最后一个银幕形象是《烈火中永生》中的（）。

由于电影以镜头画面表现生活，文学以文字语言表现生活，读者（观众）在脑海中构成形象的过程就不可能一样。读者接受文学形象，要靠语言文字的（）；而观众接受银幕形象，靠的是视觉画面的（）。 由于文学除了用形象描绘的手段外，还运用（）等各种表达方式。因此，文学形象的含义需要读者分析，往往带有多义性，不如银幕形象的单纯。 总之，电影形象是（）的，文学形象是（）的；电影形象是（）的，文学形象含有（）的成分；电影形象是（）的，文学形象是（）的；电影形象是一种侧重于（）的体验艺术，文学形象是一种侧重于（）的分析艺术。于是，电影改编实际上也就需要改编者把（）、（）、（）的文学形象变为（）、（）、（）的银幕形象；把侧重（）的艺术，变成一种侧重于（）的艺术。

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侯大师给相声演员树立的一个形象是（）

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在安东尼奥尼的影片中，女性的形象是（）。

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二战中，朝鲜电影中的女性形象和苏联的“喀秋莎”形象是一样的。

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电影改编的注意点： （1）从小说到电影，必须使小说的叙事内容在进入电影后，都赋予原作以逼真、具体的（）。这应当说是电影改编工作是基本的一条要求。（视觉造型特征） （2）由于文学形象是联想性和感受性的，而电影形象则是直接性和体验性的，因此，文学中的（）不宜直接转化为银幕形象。 （3）小说善于用一种复杂的方式处理人物的思想观点，因此它除了可以通过人物的语言和动作去表现外，还可以直接去探索人物的（）。 （4）电影发展至今天，已经可以用“（）”手法构成的“内心时空”，使得影片中的心理分析有所突破。

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《飞天》有著名舞蹈家戴爱莲于20世纪50年代创作，舞蹈的动态形象是编者将戏曲表演中道具运用在舞蹈中，请问这个道具是（）？

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《飞天》有著名舞蹈家戴爱莲于20世纪50年代创作，舞蹈的动态形象是编者将戏曲表演中道具运用在舞蹈中，请问这个道具是什么？（）

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在艺术创作中循依生活的真实情状加以提炼、摹写的表现手法称为（）。它对于对象特点的反映是直接的，也是切实的；它的形象是准确的，也是鲜明生动的。

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苏萨陶器上的装饰纹样侧重于表现（）的场景，诸如行进中的狩猎队伍、奔跑的猎狗或是在水边吃草的山羊等。陶绘图案中最多的形象是山羊。

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