先秦君子的大义精神是指为国家和为人民着想的大道德和大道理。

先秦君子精神中，不存在比较固定的施与对象的是（）。

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在西周宗法制社会背景下，公忠与私忠是两种完全分离的先秦君子精神。

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从“雅者，正也”的角度而言，《大雅》《小雅》的抒情诗超越了先秦君子个人利益，因而具备一定的公忠精神。

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《左传》“公家之利，知无不为”表明，具体个人是先秦君子“忠”的对象，而非国家社稷。

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在外交场合中讲礼仅仅是先秦贵族具备君子德行的标志，这完全不会影响国家大事的成败。

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根据先秦文献的记载，（）是服饰装扮和君子之间的关系。

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先秦君子不但要求要有（）的判断和理想，更重要的是实践的（）

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先秦君子公忠和私忠的内涵属于其日常生活和政治外交行动的原则之一。

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根据周朝历史进程的内在逻辑，先秦君子风范源于周人对理想世界和人格的追求过程。

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