多选题
A人类看到的物体的样子，并非该物体自己的样子
B人类看到的一匹马，就是这匹马自己的样子
C人类看到的一匹马，并非这匹马自己的样子
D人类看到的物体的样子，就是该物体自己的样子
正确答案
答案解析
略
相似试题
《庄子·大宗师》说：“真人之息以踵，众人之息以喉。”《庄子·齐物论》说：“万世之后而一遇大圣，知其解者，是旦暮遇之也。”这里所说的真人、大圣，是指（）
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《庄子·齐物论》说：“物无非彼，物无非是。自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。”关于“彼”与“是”的关系，下面哪一个选项与《庄子》的论述不一致（）
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《庄子·齐物论》论“齐物”，主旨在于（）
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《庄子》内篇中的《齐物论》、《逍遥游》、（）集中反映了庄子的哲学思想。
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论述庄子“齐物论”思想。
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“齐物”的思想不仅体现在《齐物论》中，《庄子·至乐》中鼓盆而歌的故事也能体现这一思想。
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清人林云铭评论《秋水》：“是篇大意，自内篇《齐物论》脱化出来，立解创辟，既踞绝顶山巅，运词变化，复擅天然神斧，此千古有数文字，开后人无数法门。”（见《庄子因》）请结合阅读《庄子·齐物论》谈谈你对林云铭评论的理解。
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《庄子·齐物论》中有一段议论说：“有始也者，有未始有始也者，有未始有夫未始有始也者；有有也者，有无也者，有未始有无也者，有未始有夫未始有无也者。俄而有无矣，而未知有无之果孰有孰无也。”这段议论说明（）
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《庄子•齐物论》提出“齐是非”和“是非莫辩”的思想。庄子说：我和你辩论，你胜了我，我果真就错了吗？我胜了你，你果真就错了吗？究竟谁对谁错，在你我两人之间是无法断定的。请第三者来，也无法断定是非。因为第三者如果持有与你我相同的意见，就没有资格断定；如果持有与你我不同的意见，也没有资格断定。
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