（）的目的在于保障论证正义原则所必须的基本善的前提。

对（）的证明完全依赖于对正义宪法的设计所要达到的政治目的，因此依赖于两个正义原则。

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“两个正义原则应以词典式次序排列，因此自由只能是为了自由的缘故而被限制。这里有两种情况：①一种不够广泛的自由必须加强由所有人分享的完整自由体系；②一种不够平等的自由必须可以为那些拥有较少自由的公民所接受”是（）。

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正义的（）就是由它的原则在分配权利和义务、决定社会利益的适当划分方面的作用所确立的。

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虽然平等的自由可能受到限制，但这些限制服从于由平等自由的意义和两个正义原则的（）所表达的某些标准。

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罗尔斯的《正义论》没有采用演绎论证和关键词定义这两种基础主义。

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正义的两个原则的先后次序意味着对（）所要求的平等自由制度的违反不可能因较大的社会经济利益而得到辩护或补偿。

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（）正确地论证说：只要一个人停留在常识性准则的水平上，那么这些正义准则的和谐就是不可能的。

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（）认为：如果一个制度是正义的或公平的，亦即满足了两个正义原则，那么每当一个人自愿地接受了该制度所给予的好处或利用了它所提供的机会来促进自己的利益时，他就要承担职责来做这个制度的规范所规定的一份工作。

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罗尔斯认为，（）是正义制度的稳定性的根本保障。

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