湖南江永县有一种仅为妇女懂得的文字，人称“女书”。许多用女书写成的诗歌被妇女珍藏，代代相传，从未与世人见面。但在“文化大革命”时期“破四旧”的影响下，许多本应成为社会学、文字学乃至民族学研究资料的女书手稿被焚毁。下列认识，不正确的是（）

某版教科书《故宫博物馆》课文后面有一段文字“斗拱，我国传统木结构建筑中的一种支撑构件。额枋：额，匾额；枋，两柱之间起联系作用的横木，断面一般为矩形。”这属于教课书的什么系统？（）。

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1870年前后，湖南、江西、江苏、湖北、直隶等地教案频发。民间传言，“或称教堂拐骗人口，或称教堂挖眼剖心，或称教堂诱污妇女”。此类传言盛行的主要原因在于（）

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1870年前后，湖南、江西、江苏、湖北、直隶等地教案频发。民间传言，“或称教堂拐骗人口，或称教堂挖眼剖心，或称教堂诱污妇女”。此类传言盛行的主要原因在（）

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儿子回到家，兴冲冲地对妈妈说："妈妈，妈妈，今天我捡到50元钱，想分五次交给老师。"妈妈微笑着说："儿子真乖！但是为什么不一次上交呢？"儿子很认真地回答说："老师说过，捡到东西上交，就有一次品德加分，我分五次交，就会有五次加分了。"妈妈听了，一时不知该说什么，但分明感到心头有一种说不出的滋味……这段文字意在强调（）。

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某版教科书《雷雨》课后有一段文字，介绍了戏剧的分类，这段文字属于教科书的什么系统？（）

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有人称，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的“新文化”。这种“新文化”（）

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有一种很流行的观点，即认为中国古典美学注重美与善的统一。言下之意则是中国古典美学不那么重视美与真的统一。笔者认为，中国古典美学比西方美学更看重美与真的统一。它给美既赋予善的品格，又赋予真的品格，而且真的品格大大高于善的品格。概而言之，中国古典美学在对美的认识上，是以善为灵魂而以真为最高境界的。通过这段文字我们可以知道，作者的观点（）。

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在电影《英雄》剌客无名对秦王说：“剑”字有多种写法，互不相通。秦王说统一以后要将这些杂七杂八的文字一律忘掉，只留下一种文字。统一后，秦始皇“只留下一种文字”是（）

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