单选题
A把主观精神当作宇宙本原
B把客观精神看作世界的主宰
C世界是物质的
D思维能正确认识存在
正确答案
答案解析
“天地之变，阴阳之化”与“气者，理之依也”都属于古代朴素唯物主义，都认为世界的本原是物质，都把物质等同于物质的具体形态，故选项C正确；选项AB判断错误，故排除；选项D说法与题意无关。故答案选C。 考点：唯物主义的基本观点
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“天地之变，阴阳之化”的观点与“未有此气，已有此理”的观点的不同，体现了（）
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“天地之变，阴阳之化”与“未有此气，已有此理”，这两种观点的不同体现了（）
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荀子认为：“天地之变、阴阳之化”，“天地合而万物生，阴阳接而变化起”。荀子的观点属于（）
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荀子认为，“天地之变，阴阳之化”，“天地合而万物生，阴阳接而变化起”。这属于（）的观点。
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荀子认为，“天地之变，阴阳之化”，“天地合而万物生，阴阳接而变化起”。朱熹说：“理生万物，”“理主动静”。两者的主张分别属于（）
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中国先秦思想家荀子认为，“天地之变，阴阳之化”，“天地合而万物生，阴阳接而变化起”。从哲学的基本问题看，荀子的观点属于（）
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下列说法中正确反映思维与存在的关系何者为第一性的是（） ①我在故我思 ②天地之变，阴阳之化 ③宇宙便是吾心，吾心便是宇宙 ④理在气先
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下列说法中正确反映思维与存在何者为本原的是（） ①人病则忧惧，忧惧则鬼出 ②天地之变，阴阳之化 ③宇宙便是吾心，吾心便是宇宙 ④理在气先
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