我们不应该再犯同样的错 
    有一本书给我留下了深刻的印象，那便是韦君宜所写的《思痛录》。 
    该书以作者的亲身经历为线索，用纪实的手法回顾了我党自抗日战争到“文革”结束前的各种错误的思想政治运动，其中不乏著名案例，如刘志丹险遭枪毙，“胡风反革命集团”，分配右倾分子名额等。还有一些让人张口结舌，哭笑不得的事，比如：让你在大会上反复讲述自己的个人经历，然后再“鸡蛋中挑骨头”般地判断你可能在何时、何地背叛革命，不仅现在的人不理解，经历过这一切的人也莫名其妙，像作者书中所说：那时，国民党为了同共产党在党员数量上竞争，甚至让一些不识字的农民入党，以致最终他们都不知加入了什么组织，而我们的党却千方百计的要将你逐出党…… 
    常言道：“金无足赤，人无完人”。任何人或组织都不可能不犯错，关键在对待错误的态度。作者命名本书为“思痛录”，不仅是为了不忘记痛楚，更是提醒后人要牢记历史，免走“前车之鉴”。“文革”，解放后中国最黑暗的十年，党和人民都不应忘记它。我们这一代虽对那个年代不熟悉，但也绝不能忘记历史。我们已失去太多的时间，我们再也耽误不起了！中国不能再走那样的路，不能再犯同样的错误，只有这样，我们才可能快速、稳定地向前发展！

我们不应该再犯同样的错      有一本书给我留下了深刻的印象，那便是韦君宜所写的《思痛录》。      该书以作者的亲身经历为线索，用纪实的手法回顾了我党自抗日战争到“文革”结束前的各种错误的思想政治运动，其中不乏著名案例，如刘志丹险遭枪毙，“胡风反革命集团”，分配右倾分子名额等。还有一些让人张口结舌，哭笑不得的事，比如：让你在大会上反复讲述自己的个人经历，然后再“鸡蛋中挑骨头”般地判断你可能在何时、何地背叛革命，不仅现在的人不理解，经历过这一切的人也莫名其妙，像作者书中所说：那时，国民党为了同共产党在党员数量上竞争，甚至让一些不识字的农民入党，以致最终他们都不知加入了什么组织，而我们的党却千方百计的要将你逐出党……      常言道：“金无足赤，人无完人”。任何人或组织都不可能不犯错，关键在对待错误的态度。作者命名本书为“思痛录”，不仅是为了不忘记痛楚，更是提醒后人要牢记历史，免走“前车之鉴”。“文革”，解放后中国最黑暗的十年，党和人民都不应忘记它。我们这一代虽对那个年代不熟悉，但也绝不能忘记历史。我们已失去太多的时间，我们再也耽误不起了！中国不能再走那样的路，不能再犯同样的错误，只有这样，我们才可能快速、稳定地向前发展！ 这篇文学鉴赏习作与作者在哪些方面产生了共鸣？

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攀登科学高峰的引路人     《中国的居里夫人—吴健雄》一书为我们展现了一个当代科学女强人的故事，以大量翔实的资料表现出其孜孜不倦的求学历程及勇于开拓的科学精神，字里行间有一种振奋人心的力量，激励每一位读者迈开探索科学真知的脚步。      居里夫人是一位为人们熟知的伟大科学家，《中国的居里夫人——吴健雄》一书将吴健雄与居里夫人相类比，突出地反映了她在物理领域对人类做出的巨大贡献，使读者更容易接受，易于理解，更深刻地体会到吴健雄女士在科学坐标中的重要地位。      《中国的居里夫人—吴健雄》给人一种光明感，读罢掩卷，心头会升起一种攀登科学高峰的欲望，强烈的刺激着读者的神经。这是一本好书的标志，它或许会改变某人的人生目标，使人在今后的学习、工作中做出不平凡的业绩。这就是《中国的居里夫人—吴健雄》的好处。

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攀登科学高峰的引路人     《中国的居里夫人—吴健雄》一书为我们展现了一个当代科学女强人的故事，以大量翔实的资料表现出其孜孜不倦的求学历程及勇于开拓的科学精神，字里行间有一种振奋人心的力量，激励每一位读者迈开探索科学真知的脚步。      居里夫人是一位为人们熟知的伟大科学家，《中国的居里夫人——吴健雄》一书将吴健雄与居里夫人相类比，突出地反映了她在物理领域对人类做出的巨大贡献，使读者更容易接受，易于理解，更深刻地体会到吴健雄女士在科学坐标中的重要地位。      《中国的居里夫人—吴健雄》给人一种光明感，读罢掩卷，心头会升起一种攀登科学高峰的欲望，强烈的刺激着读者的神经。这是一本好书的标志，它或许会改变某人的人生目标，使人在今后的学习、工作中做出不平凡的业绩。这就是《中国的居里夫人—吴健雄》的好处。

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攀登科学高峰的引路人     《中国的居里夫人—吴健雄》一书为我们展现了一个当代科学女强人的故事，以大量翔实的资料表现出其孜孜不倦的求学历程及勇于开拓的科学精神，字里行间有一种振奋人心的力量，激励每一位读者迈开探索科学真知的脚步。      居里夫人是一位为人们熟知的伟大科学家，《中国的居里夫人——吴健雄》一书将吴健雄与居里夫人相类比，突出地反映了她在物理领域对人类做出的巨大贡献，使读者更容易接受，易于理解，更深刻地体会到吴健雄女士在科学坐标中的重要地位。      《中国的居里夫人—吴健雄》给人一种光明感，读罢掩卷，心头会升起一种攀登科学高峰的欲望，强烈的刺激着读者的神经。这是一本好书的标志，它或许会改变某人的人生目标，使人在今后的学习、工作中做出不平凡的业绩。这就是《中国的居里夫人—吴健雄》的好处。

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《归园田居》教学实例      铃声响起，语文老师走进教师，微笑着摆摆手，开始上课：“同学们，这一节课我们一起欣赏陶渊明的代表作《归园田居》，请靠黑板的同学板书课题和作者名字，请熟悉作者的同学给大家介绍陶渊明。”说完自己也找个地方坐了下来。一位同学起立介绍了陶渊明的简单生平，描绘了他的理想世界桃花源；老师起立，给同学背诵了《五柳先生传》，补充魏晋时代的社会面貌和陶渊明的官场生涯；一位同学讲述了“不为五斗米折腰”的故事。课就这样开始了。      接着，一位同学朗读《归园田居》，同学们指出读音和停顿的错误和不足后又自读，边读边想象诗中的画面。      几位同学结合自己的生活经验生动地描绘了所想象的画面：远山近水，绿树炊烟。鸡鸣桑树，牧童横笛。一位同学说，自己不熟悉农村生活，但理解“笼中鸟”向往无垠天空、“池中鱼”渴望江河海洋的心情。同学们边听边丰富着自己的“田园风光”。      一位同学发表不同看法，认为现在的农村生活也未必那么美好，何况那时。贫穷饥饿、破败愚昧，应该是那时生活的写照。老师要他想想，未必好的农村生活，陶渊明为什么喜欢。     这引起了对陶渊明所选择的生活道路的争论，很快形成两种意见，一种是赞成陶渊明的选择，认为他是远离污浊，解放身心，活出自我；一种批评陶渊明的软弱和逃避，并且为逃 避而自我安慰。两派意见各有代表，情不自禁走进中间空地，引经据典，唇枪舌剑。进而 一派爱屋及乌，由喜欢作者思想到喜欢陶渊明诗的明白如画、自然淳朴；一派认为既是掩饰，不免虚假。老师也走上前，赞扬同学们有自己的不同见解而且持之有故，谈了自己“仅供参考”的观点。      最后同学们在音乐声中诵读课文。

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《归园田居》教学实例      铃声响起，语文老师走进教师，微笑着摆摆手，开始上课：“同学们，这一节课我们一起欣赏陶渊明的代表作《归园田居》，请靠黑板的同学板书课题和作者名字，请熟悉作者的同学给大家介绍陶渊明。”说完自己也找个地方坐了下来。一位同学起立介绍了陶渊明的简单生平，描绘了他的理想世界桃花源；老师起立，给同学背诵了《五柳先生传》，补充魏晋时代的社会面貌和陶渊明的官场生涯；一位同学讲述了“不为五斗米折腰”的故事。课就这样开始了。      接着，一位同学朗读《归园田居》，同学们指出读音和停顿的错误和不足后又自读，边读边想象诗中的画面。      几位同学结合自己的生活经验生动地描绘了所想象的画面：远山近水，绿树炊烟。鸡鸣桑树，牧童横笛。一位同学说，自己不熟悉农村生活，但理解“笼中鸟”向往无垠天空、“池中鱼”渴望江河海洋的心情。同学们边听边丰富着自己的“田园风光”。      一位同学发表不同看法，认为现在的农村生活也未必那么美好，何况那时。贫穷饥饿、破败愚昧，应该是那时生活的写照。老师要他想想，未必好的农村生活，陶渊明为什么喜欢。     这引起了对陶渊明所选择的生活道路的争论，很快形成两种意见，一种是赞成陶渊明的选择，认为他是远离污浊，解放身心，活出自我；一种批评陶渊明的软弱和逃避，并且为逃 避而自我安慰。两派意见各有代表，情不自禁走进中间空地，引经据典，唇枪舌剑。进而 一派爱屋及乌，由喜欢作者思想到喜欢陶渊明诗的明白如画、自然淳朴；一派认为既是掩饰，不免虚假。老师也走上前，赞扬同学们有自己的不同见解而且持之有故，谈了自己“仅供参考”的观点。      最后同学们在音乐声中诵读课文。

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《归园田居》教学实例      铃声响起，语文老师走进教师，微笑着摆摆手，开始上课：“同学们，这一节课我们一起欣赏陶渊明的代表作《归园田居》，请靠黑板的同学板书课题和作者名字，请熟悉作者的同学给大家介绍陶渊明。”说完自己也找个地方坐了下来。一位同学起立介绍了陶渊明的简单生平，描绘了他的理想世界桃花源；老师起立，给同学背诵了《五柳先生传》，补充魏晋时代的社会面貌和陶渊明的官场生涯；一位同学讲述了“不为五斗米折腰”的故事。课就这样开始了。      接着，一位同学朗读《归园田居》，同学们指出读音和停顿的错误和不足后又自读，边读边想象诗中的画面。      几位同学结合自己的生活经验生动地描绘了所想象的画面：远山近水，绿树炊烟。鸡鸣桑树，牧童横笛。一位同学说，自己不熟悉农村生活，但理解“笼中鸟”向往无垠天空、“池中鱼”渴望江河海洋的心情。同学们边听边丰富着自己的“田园风光”。      一位同学发表不同看法，认为现在的农村生活也未必那么美好，何况那时。贫穷饥饿、破败愚昧，应该是那时生活的写照。老师要他想想，未必好的农村生活，陶渊明为什么喜欢。     这引起了对陶渊明所选择的生活道路的争论，很快形成两种意见，一种是赞成陶渊明的选择，认为他是远离污浊，解放身心，活出自我；一种批评陶渊明的软弱和逃避，并且为逃 避而自我安慰。两派意见各有代表，情不自禁走进中间空地，引经据典，唇枪舌剑。进而 一派爱屋及乌，由喜欢作者思想到喜欢陶渊明诗的明白如画、自然淳朴；一派认为既是掩饰，不免虚假。老师也走上前，赞扬同学们有自己的不同见解而且持之有故，谈了自己“仅供参考”的观点。      最后同学们在音乐声中诵读课文。

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