“在亲民”中对“亲”的理解为人们接受的有（）

对于“在亲民”的理解是（）

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翻译：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！”

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《杂说》中提到“画工虽巧，已落二义矣”，下列理解中对“二义”理解不正确的是：（）

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如何理解曹操《短歌行》中对人生无常的感叹和思贤若渴的愿望？

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人们对创业形成了不同的理解，下面说法中有误的是（）

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人们说建筑是“巨大的工艺，凝固的音乐，石质的史书”，你如何理解？

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（）是人们按照自己所理解的重要性，对事物进行评价与抉择的标准。

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为表现亲日立场，蔡英文（）。

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关于《书愤》一诗的理解正确的有（）

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