单选题

韩非在批评某家学说时说:“举先王,言仁义者盈廷,而政不免于乱”。他批评的是()

A法家学说

B道家学说

C儒家学说

D墨家学说

正确答案

来源:www.examk.com

答案解析

本题主要考查学生准确解读材料信息的能力,材料中“举先王,言仁义者盈廷,而政不免于乱”的含义是指儒家道义充斥于朝堂但国家仍然不能陷入混乱,由此不难得出韩非子是在批评儒家学说治国无方,故答案选C,ABD三项与题意不符。
考点:中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·法家思想
相似试题
  • 韩非在批评某家学说时说:“举先王,言仁义者盈廷,而政不免于乱。”他批评的是()。

    单选题查看答案

  • 韩非在批评某家学说时说:“举先王,言仁义者盈廷,而政不免予乱”。他批评的是()

    单选题查看答案

  • 韩非在《八经》篇提出:“凡治天下,必因人情。人情者,有好恶,故赏罚可用。”其阐述管理理论的哲学基础是()

    单选题查看答案

  • 韩非法律思想学说的核心是()

    单选题查看答案

  • 韩非学说的思想体系有哪几个特点?

    简答题查看答案

  • 在先秦诸子中,法家学说集大成者韩非强调应该把法令、权势、()三者结合在一起加以运用。

    单选题查看答案

  • 韩非的政治管理学说包括哪些要素?该成为守法的榜样。这一主张最先是由谁提出来的?()

    单选题查看答案

  • 韩非不仅是战国时期法家的集大成者,也是战国末期集诸子学说之大成的思想家,他师承()。

    填空题查看答案

  • 孟子曾批判某家学说:“是无父也,无父无君,是禽兽也。”司马迁也说它:“使天下法若此,则尊卑无别也。”他们批判的是()

    单选题查看答案