试论《离骚》中的“香草美人”手法的运用。与《诗经》比较，《离骚》中的“香草美人”在比兴手法运用上有什么变化和发展？

《离骚》中的“香草美人”一方面代指高洁的志向、品德，良好的修养、才能；另一方面与恶草等象征生活中的谗佞小人相对。
《离骚》中的比兴发展了《诗经》的比兴。《诗经》的比兴只是诗中的片断，是一种比较单一的比喻和联想。而屈原的作品却有了极大的变化和发展。他开始将物与我，情与景糅合交融起来，这已经不是简单的以彼物比此物，或触物以起兴，而是将物的某些特质与人的思想情感，人格和理想结合起来，用具体鲜明的形象来比喻人的品质和志行，诗中的比兴带有普遍的象征意义，他诗中还大量“引类譬喻”，使比兴的意象互相联系，构成一种象征体，各成系统。这些比兴使作品产生了蕴藉深厚，言近旨远的艺术效果。从而极大地增强了诗歌的艺术张力。
《离骚》的比兴和《诗经》比兴不同之处还在于：《诗经》的比兴采用的是现实主义的手法，是触景生情，是实写；《离骚》的比兴是浪漫主义的表现手法，是虚构，是想像之辞。是诗人用积极浪漫主义的创作方法塑造人物，抒发感情的有机组成部分，也是诗人对传统比兴手法的重大发展。

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