郑正秋作为中国电影的拓荒者,其主要的功绩并不是把某种电影语言的具体表现手段介绍到中国来了,除了在电影事业的开拓方面的功绩之外,最主要在于他开创了()的优良传统,为中国电影艺术道路的开辟奠定了基础。
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1927年前后,电影中先后掀起了古装、武侠、神怪等一系列热潮,使这种末流的商业性市民电影彻底统治了中国影坛。在这些影片中,赚钱是唯一的目的,艺术上放弃了严肃的追求。正是这些末流的市民电影与郑正秋等较严肃的创作一起,为中国电影中“()”传统的形成奠定了最初的基础。
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路易.德吕克的理论代表作()为电影成为独立的艺术奠定了理论基础。
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1911年,意大利诗人()发表了《第七艺术宣言》,宣称电影是一门艺术,为电影跻身于艺术的殿堂,确立电影的艺术地位铺平了道路和奠定了基础。由此,“()”就成了电影艺术的同义语。
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为什么说古希腊艺术奠定了西方古典艺术的基础?
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中国现代艺术经历了30年的断层后,()使中国抽象艺术真正在国际上出现。
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康定斯基的两部非常重要的著作《()》和《()》奠定了抽象主义艺术的理论基础。
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1923年郑正秋编剧、张石川导演拍摄了长故事片《()》获得巨大成功。在艺术形式上,它没有像当时大多数中国电影那样盲目模仿西方电影,而是从中国传统的叙事艺术和舞台戏剧学习了许多表现方法运用到影片拍摄之中。《孤儿救祖记》是中国电影成为一种有民族特色的、独立的艺术形式的一个开端。它的成功不仅在经济上拯救了“明星”公司和初兴的中国电影事业、促进了对电影的投资,而且在艺术上奠定了郑正秋在当时电影创作界的领导地位,推动了他的艺术主张的传播。这部影片的成功在使“影戏”风格在中国电影发展中占据主流地位方面起到了重要的作用。
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俄国画家康定斯基的著作论艺术中的精神和(),奠定了抽象主义的理论基础。
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