A《论语·为政》
B《礼记·礼运》
C《礼记·王制》
D《论语·里仁》
A君子之德世代继承
B诸侯之位嫡长相传
C诸侯、父子、兄弟
D天子、老师、家长
A以法律为准绳，言行典范，向民众宣传为人行事的规则
B以仁爱为典范，讲求礼让，向民众明示为人行事的常规
C以法律为标准，讲求法制，向民众宣传依法行事的榜样
D以仁爱为准绳，依法治民，向民众明示为人行事的常规
阅读下列语段，回答文后问题： 今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼。城郭沟池以为固，礼义以为纪以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹汤文武成王周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以着其义，以考其信，着有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在埶者去，众以为殃，是谓小康。
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阅读下列语段，回答文后问题： 今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼。城郭沟池以为固，礼义以为纪以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹汤文武成王周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以着其义，以考其信，着有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在埶者去，众以为殃，是谓小康。
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阅读下列语段，回答文后问题： 啊，我年青的女郎！ 我想我的前身 原本是有用的栋梁， 我活埋在地底多年， 到今朝总得重见天光。作为诗歌选段，本语段抒情运用的修辞手法和表现方法是（）。
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阅读下列语段，回答文后问题： 啊，我年青的女郎！ 我想我的前身 原本是有用的栋梁， 我活埋在地底多年， 到今朝总得重见天光。
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阅读下列语段，回答文后问题： 啊，我年青的女郎！ 我想我的前身 原本是有用的栋梁， 我活埋在地底多年， 到今朝总得重见天光。
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阅读下列语段，回答文后问题： 啊，我年青的女郎！ 我想我的前身 原本是有用的栋梁， 我活埋在地底多年， 到今朝总得重见天光。
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