以下哪项不属于“夷之长技有三”的内容（）

材料（一）“不善外夷者，外夷治之”；“夷之长技有三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法”；“是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”（引自《海国图志》） 材料（二）“中国之祸不在四海之外，而在九州之内”“民权之说，无一益而有百害”“中学为体，西学为用”（引自《劝学篇》） 材料（三）要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞洁、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。（引自《新青年》） 根据以上材料，请回答问题

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材料（一）“不善外夷者，外夷治之”；“夷之长技有三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法”；“是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”（引自《海国图志》） 材料（二）“中国之祸不在四海之外，而在九州之内”“民权之说，无一益而有百害”“中学为体，西学为用”（引自《劝学篇》） 材料（三）要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞洁、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。（引自《新青年》） 根据以上材料，请回答问题

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材料（一）“不善外夷者，外夷治之”；“夷之长技有三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法”；“是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”（引自《海国图志》） 材料（二）“中国之祸不在四海之外，而在九州之内”“民权之说，无一益而有百害”“中学为体，西学为用”（引自《劝学篇》） 材料（三）要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞洁、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。（引自《新青年》） 根据以上材料，请回答问题

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材料（一）“不善外夷者，外夷治之”；“夷之长技有三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法”；“是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”（引自《海国图志》） 材料（二）“中国之祸不在四海之外，而在九州之内”“民权之说，无一益而有百害”“中学为体，西学为用”（引自《劝学篇》） 材料（三）要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞洁、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。（引自《新青年》） 根据以上材料，请回答问题

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材料（一）“不善外夷者，外夷治之”；“夷之长技有三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法”；“是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”（引自《海国图志》） 材料（二）“中国之祸不在四海之外，而在九州之内”“民权之说，无一益而有百害”“中学为体，西学为用”（引自《劝学篇》） 材料（三）要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞洁、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。（引自《新青年》） 根据以上材料，请回答问题 材料（二）中的“中学为体，西学为用”反映了近代中国哪一派的观点？（）

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以下哪项不属于数学体系的内容（）

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以下哪项不属于古典科学的三大内容（）

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下列哪项不属于西学的内容（）。

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下列哪项不属于七艺的内容（）

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