从西汉“罢黜百家，独尊儒术’开始，儒学在中国历史上长期占据主导地位，今天又将何去何从？众多国学大师认为，儒学必将在“反本（复归本源或根本）开新”中重振辉煌。下列对“反本开新”解读正确的是（） ①只有先“反本”才能后“开新” ②“反本”与“开新”都需要批判精神 ③“反本”是否定过去，“开新”是创造未来 ④“反本”是“开新”基础，“开新”是“反本”要求

汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术“所产生的影响是（） ①封建统治开始与儒家思想密切结合 ②从思想上巩固西汉王朝的统一 ③开始改变战国以来”百家争鸣“的局面 ④儒家思想渗透到社会生活的各个方面

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从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了：（） ①中央集权的强化； ②思想控制的加强； ③大一统局面的形成； ④儒家以外各学派的消亡

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从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了（） ①中央集权的强化②思想控制的加强③大一统局面的形成④儒家以外各学派的消亡

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从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了（） ①中央集权的强化②思想控制的加强 ③大一统局面的形成④儒家以外各学派的消亡

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汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术”所产生的影响包括（） ①封建政治开始与儒家思想密切结合 ②从思想上巩固了西汉王朝的统一 ③开始改变战国以来百家争鸣的局面 ④儒家思想渗透到社会生活和各个方面

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从战国时期“百家争鸣”到西汉时期“独尊儒术”的思想转变过程中，我们能够看到（） ①大一统局面的形成 ②古代学术思想自由发展的终结 ③中国传统文化主流思想的确立 ④中央集权的加强

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从战国时期“百家争鸣”到西汉时期“独尊儒术”的思想转变过程中，我们能够看到（） ①大一统局面的形成 ②古代学术思想自由发展的终结 ③中国传统文化主流思想的确立 ④中央集权的加强

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从春秋战国“百家争鸣”到西汉以来“独尊儒术”的转变体现了……………（） ①中央集权的强化②思想控制的加强 ③大一统局面的形成④儒家以外各学派的消亡

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从战国时期“百家争鸣”到西汉时期“独尊儒术”的文化体制与思想局面的转变里，我们能够看到（） ①大一统局面的形成 ②古代学术思想自由发展的终结 ③中国传统文化主流思想的确立 ④中央集权的加强和自然经济的鼎盛

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西汉“罢黜百家，独尊儒术”与秦朝“焚书坑儒”的根本着眼点是（）

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