翻译：“故古者圣人以人之性恶，„„故为之立君上之势以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治合于善也。”
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翻译：孟子曰：“水信无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。”
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翻译：礼者，谨于治生死者也。生、人之始也，死、人之终也，终始俱善，人道毕矣。
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翻译：人受命于天，有善善恶恶之性，可养而不可改，可豫而不可去，若形体之肥癯（瘦），而不可得革也。
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翻译：心是人之“大体”，所以尽心能够知性；此乃“天之所于我者”，故尽心、知性，则能知天。
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翻译：人之生，其犹水也，水凝而为冰，气积而为人；冰极一冬而释，人竟百岁而死。
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翻译：人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
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性恶论的代表人物是孟子。
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简述荀子的性恶论
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