从远古开始，人们就把“天”作为人类智慧追索的对象，诗人屈原提出172个“天问”。下列关于“天问”的回答中，具有唯物主义倾向的是（） ①天行有常，不为尧存，不为桀亡 ②立天地者，水也。成天地者，气也 ③天地万物都是“绝对精神”的产物 ④“天为阳，地为阴”、“天圆地方”

从远古开始，人们就把“天”作为人类智慧追索的对象，诗人屈原提出172个“天问”。下列关于“天问”的回答中，具有唯物主义倾向的是（）

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追溯中国结的渊源应该从远古的结绳记事开始。东汉郑玄在《周易注》中道：“结绳为记，事大，大结其绳，事小，小结其绳。”“结”与“吉”谐音，在漫长的演变过程中，小小绳结被人们赋予了各种情感愿望，“同心结”、“平安结”、“团圆结”，一个个美好的中国结蕴含着人们对美好生活的向往。对上述材料中文化现象的正确解读是（） ①文化是人们社会实践的产物 ②真善美是培养健全人格的核心 ③从结绳之中可以透视人们的精神世界和精神生活 ④结绳使人类文明得以传承，标志着人类进入文明时代

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追溯中国结的渊源应从远古年代的结绳记事开始。《周易注》：“结绳为记，事大，大结其绳，事小，小结其绳。”“结”与“吉”谐音，“同心结”、“团圆结”……，一个个美丽中国结蕴含着人们对美好生活的向往。对上述文化现象的正确解读是（） ①文化是人类社会实践的产物 ②从绳结之中可以透视人们的精神世界和精神生活 ③追求真善美是中华民族精神的核心 ④结绳使人类文明得以传承，标志人类进入文明时代

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追溯中国结的渊源应从远古年代的结绳记事开始。东汉郑玄在《周易注》中道：“结绳为记，事大，大结其绳，事小，小结其绳。”“结”与“吉”谐音，在漫长的演变过程中，小小绳结被人们赋予了各种情感愿望，“同心结”、“平安结”、“团圆结”，一个个美丽中国结蕴含着人们对美好生活的向往。对上述材料中文化现象的正确解读是（） ①文化是人类社会实践的产物 ②追求真善美是中华民族精神的核心 ③从绳结之中可以透视人们的精神世界和精神生活 ④结绳使人类文明得以传承，标志人类进入文明时代

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追溯中国结的渊源应从远古时代的结绳记事开始。东汉郑玄在《周易注》中道：“结绳为记，事大，大结其绳，事小，小结其绳。”“结”与“吉”谐音，在漫长的演变过程中，小小绳结被人们赋予了各种情感愿望，“同心结”、“平安结”、“团圆结”，一个个美丽中国结蕴含着人们对美好生活的向往。这说明（） ①文化是人类社会实践的产物 ②人的愿望引导自身的活动 ③社会存在决定社会意识，社会意识是对社会存在的反映 ④社会意识有自己独特的发展轨迹

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追想溯中国结的渊源应从远古年代的结绳记事开始。东汉郑玄在《周易注》中道：“结绳为记，事大，大结其绳，事小，小结其绳。”“结”与“吉”谐音，在漫长的演变过程中，小小绳结被人们赋予了各种情感愿望，“同心结”、“平安结”、“团圆结”，一个个美丽中国结蕴含着人们对美好生活的向往。对上述材料中文化现象的正确解读是（） ①文化是人类社会实践的产物 ②追求真善美是中华民族精神的核心 ③从绳结之中可以透视人们的精神世界和精神生活 ④结绳使人类文明得以传承，标志人类进入文明时代

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上海世博会会徽图案形似汉字“世”，其设计灵感取自中国远古的甲骨文的笔画字形。这从一个侧面向人们展示了中华文化的（）

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整个世界的面貌发生了巨大改变：西班牙的大型帆船航行到了中国的港口，带来了非洲人在南美采集的银矿；西班牙的商人们则从墨西哥的中间商那边买到了中国的丝绸；而寻找消遣方式的有钱人，纷纷开始点燃从美洲进口的烟叶。据此可知“巨大改变”包括（） ①各地文明开始会合交融 ②人们的物质生活种类增加 ③世界市场雏形出现 ④欧洲的封建制度走向衰落

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2011年11月26日23时2分，美国“好奇”号火星车发射升空，随后顺利进入飞往火星的轨道，进一步探寻火星上的生命元素。从1962年开始，以美国为代表的多个国家前后十多次发射了火星探测器。1997年美国“火星探路者”号发回火星表面有远古水痕的照片，2008年美国“凤凰”号第一次“触摸和品尝”到火星上的水。这对于多年来以找水为主要思路的火星探测来说，具有里程碑意义。这表明（） ①实践是一种直接现实性的活动 ②实践具有主观能动性 ③实践具有社会历史性 ④实践是检验认识真理性的主要标准

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