天主教哲学本质上是一个（）的哲学，亦即天主教教会的哲学。
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《托兰特信纲》重申了天主教的教义，是罗马天主教改革的重要成果之一。
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“拈花微笑”是关于天主教的典故。
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笛卡尔一家是天主教的信奉者。
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新教是统一的，但天主教则是分裂的。
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罗马天主教改革并没有改变天主教教义的根本原则。
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“天下大同，天下为公”是天主教的中文意译语源。
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天主教教会的政府和教会法至少是间接地源于（）。
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相对于罗马天主教人士，人文主义者是明火执仗的堕落。
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