翻译:天之志,常置阴空处,稍取之以为助。故刑者德之辅;阴者阳之助也。
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翻译:阳之出也,常悬于前而任事;阴之出也,常悬于后而守空处,此见天之亲阳而疏阴,任德而不任刑也。
一阴一阳之谓道
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试述王夫之对“理气之辩”的总结。
王夫之
王守仁与王夫之知行观异同。
怎样评价王夫之的自然观?
简述王夫之的辩证法思想。
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