A“天理”和“人欲”是绝对对立的
B“天理”和“人欲”是可以并存的
C“天理”和“人欲”对人类来说是同等重要的
D“理”是世界的本原和天下万物永恒存在的普遍规律
朱熹借用佛教“月印万川’’说:“本只是一个太极……如月在天,只一而已,及散在江湖,则随处可见,不可谓月已分也。"朱熹的“扇子之理”说,扇子之物出现之前,已有扇子的道理;据此制作扇子。朱熹以此论证()
单选题查看答案
关于文学欣赏,朱熹提出了()()说。
填空题查看答案
试比较朱熹与陆九渊的“心即理”说。
简答题查看答案
朱熹的“教人有序不可说等”的最准确理解是()
单选题查看答案
朱熹的父亲朱松曾请人算命,卜者说:“富也只如此,贵也只如此,生个小孩儿,便是孔夫子。”这个传说有可能是后人想象的,但有人说把朱熹比做“孔夫子”是有一定道理的,这是因为()
单选题查看答案
朱熹的父亲朱松曾请人算命,卜者说:“富也只如此,贵也只如此,生个小孩儿,便是孔夫子。”这个传说有可能是后人附会的,但有人说把朱熹比作“孔夫子”是有一定道理的,这是因为()
单选题查看答案
朱熹说:“孔子所谓‘克己复礼’,《中庸》所谓‘致中和、尊德性、道问学’,《大学》所谓‘明明德’……圣贤千言万语,只是教人明天理、灭人欲。”朱熹旨在强调()
单选题查看答案
中国古代许多思想家非常重视修身养性。在这一问题上,荀子说:“道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。”朱熹说:“论先后,知为先;论轻重,行为重。”荀子和朱熹两人观点的共同之处在于承认“行”。这启示我们()
单选题查看答案
葛兆光在《中国思想史》中曾说:“朱熹最重要也是在后世影响最广泛的著作是《家礼》。”“朱熹对于自己提倡理学原则如何进入生活世界是相当注意的,他反复强调这种原则在生活中的实现。”对于朱熹的作用,作者认为()
单选题查看答案