从因、比喻、数目三个角度，请分别说明暇满人身十分难得。
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请结合比喻说明菩提心所依之心的难得性。
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暇满人身是侥幸获得的吗？请说明理由。为什么说得到人身后却无恶不作，这比恶趣众生还下劣？
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请引用教证说明，佛经中对轮回有哪些比喻？请解释其中任一比喻的意义。
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在第十四讲（乙）项上说：人身难得，犹如‘高山垂线穿针，盲龟浮木伸头’，这和耶稣说‘富人进天国，比骆驼进入针孔更难’，是同样的比喻，这恐怕是全为鼓励人向善而说的吧？如果说是事实，那就是说修净土的人，只要一诚，则万修万人去，极其容易；而不信佛的人，均要坠入三途，不再作人。如此，则那些乘愿再来度世的佛，将无人可度了？再说，台湾正患人多，这些人身，是由各天国堕落下来的呢？还是因为恶道罪满又变而为了人呢？殊难自解，请赐教。
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有人想：“经中虽说人身难得，但这只是一种说法吧。现在世界上的人这么多，怎么会是难得呢？”这种想法正确吗？请以理分析，并说说你对人身难得的认识。
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学习“暇满难得”这一品，对你最大的帮助是什么？
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如果详细观察自相续，为什么说即使单单具足十八暇满也有很大困难？请具体说明。
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生起暇满难得的界限是怎样的？如果做不到这一点，最起码应该怎么做？如何把握这其中的度？
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