法家政治主张的核心精神是什么？为什么战国时期的变法均为法家色彩？

核心精神主要有以下几点：
A.强调以刑治国是法家学说的核心，严刑重罚，使人们不敢犯法，令行禁止，信赏必罚，达到“严而少恩”的地步。
B.绝对尊君，强化独裁。法家把君主说成至高无上，神圣不可侵犯，而臣民都应当是君主进行统治的工具或材料。
C.人性好利和以刑治民。法家则认为人人皆唯利是图，本性不可改，包括父母子女，只能晓以利害，为我所用。对民众的行动只能用严刑峻法，进行镇压，使之不敢妄动；用高奖重赏，以利诱导，为我役使；在精神上，只要进行“以吏为师”“以刑为教”的教育即可，其他一切文化、道德都可以不要。
战国时期是社会转型时期，各国新兴地主阶级政权为打击奴隶主贵族势力，发展生产，巩固政权，纷纷在国内变法，主张强化君主集权制度，以刑峻法维护新的统治秩序的法家主张顺应了统治者需要，成为了各国变法的主持者。变法的成功更巩固了法家的地位，完善了法家的思想，战国末年出现了法家的集大成者韩非，将法术势结合，建立起一套完整的法制思想体系，为封建中央集权提供了理论依据，非常适合地主阶级当权者的需要，为秦始皇采用，也是历代集权统治的理论基础之一。

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