电影进入有声电影时期，艺术散文语言的运用逐渐成为主导趋势，很少有人再单独去探索“诗的语言”了。当叙事的元素在影视中越来越成为主导趋势的时候，人们也往往把“诗”只作为一种手段运用到电影中去。于是出现了“散文诗”电影，或在戏剧动作中散发着诗情的电影样式。这类电影如多宾所说，“（）——散文的语言”，而不是“隐喻、夸张手法和节奏——‘诗’的手段”。

1931——1941，有声电影发展的最初十年，日本全面进入战争时期，战时电影分为两类：一类是被称作“倾向电影”的（），另一类是为（）服务的官方电影。

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从1933年起，无有声语言对白的影片开始出现。如《（）》、《渔光曲》、《大路》、《（）》等，这些影片非常典型地反映了默片视觉艺术的发展成熟与有声电影规律的探索同时进行的历史特点和进程。

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电影艺术史上有三次重大的变革：第一次是从无声到有声；第二次是（）；第三次正在发生中，从20世纪90年代以来，电影大踏步地进入高科技时代。

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有声电影起初遭到一些电影艺术大师的反对，其中包括（）

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袁牧之电影创作的贡献是多方面的，但在对电影声音艺术所做的探索中，他的贡献表现得比较集中和突出。他与应云卫合作的《（）》也可以说是中国电影历史中第一次较全面地有意识按照有声电影的艺术规律进行创作的影片。《（）》作为一部音乐讽刺喜剧，在有声电影的新风格样式上作了尝试。《（）》在有声电影艺术上的贡献更多地体现在声画诸因素之间的组合方式更丰富了，它们从不同方面帮助着影片内容的揭示。声音的再现与表现性运用之间的关系处理得更熟练了，特别是在声音的表现性应用有了长足的进步。

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《雨中曲》和《艺术家》两部电影都描述了从无声电影到有声电影过渡的电影史

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（）年以后，有声电影完全取代默片。从此对有声电影艺术的探索更多地集中到了声画蒙太奇的结合方面。

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电影《艺术家》用黑白无声片的形式展现了从无声电影到有声电影的这段历史。

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世界电影艺术史上第二次大变革是从无声到有声。

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