把世界本原当作哲学问题进行系统讨论的第一人是（）。

把世界本原当作哲学问题进行系统讨论的起始者是北宋的（）。

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北宋哲学家是把（）当作（）问题进行讨论的第一人。

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（）把“心”（人的意识）视作第一性的．本原的东西。

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西方哲学家习惯于把对象事物分析为简单的要素、属性及其线性因果关系，对实体、属性、关系进行有边界的研究；中国哲学家却习惯于把世界当做一个（）。

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中国文学批评史上第一位系统而周详地讨论文体问题的是（），他的《文心雕龙》从《明诗》到《书记》，以20篇的篇幅集中探讨各种文体问题。

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受古典诗词和《红楼梦》等小说的影响，废名一直把小说当作散文和诗来写。他的第一部长篇（）就具有明显的散文化倾向。

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西方哲学的本体论中提出“火本原说”的是（）

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1930年（）月至（）月间，《大众文艺》、《拓荒者》等刊物上展开了“文艺大众化”问题的第（）次讨论。

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影响研究又可分为三个类型，即誉舆学、渊源学、媒介学，这是把影响当作一个（）来进行分类的。

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