心理学家建议，人们如果想摆脱某些思绪，最好的办法是回忆一件久远的事情；想停止某些想法，最好的办法是想想其他事情，尤其是发生在许久之前，或者文化差异大、空间距离远的事。这进一步佐证了（）。

挂一个美丽的鸟笼在房间最显眼之处，过不了几天，主人必定会做出下面两个选择之一：把鸟笼扔掉，或者买一只鸟回来放在鸟笼里，这就是鸟笼逻辑。其实，并不一定每一个漂亮的鸟笼里都应该装上一只鸟，但人们总是逃不出这个逻辑的局限。从哲学上看，如果要摆脱“鸟笼逻辑”，需要（）

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挂一个美丽的鸟笼在房间最显眼之处，过不了几天，主人必定会做出下面两个选择之一：把鸟笼扔掉，或者买一只鸟回来放在鸟笼里，这就是鸟笼逻辑。其实，并不一定每一个漂亮的鸟笼里都应该装上一只鸟，但人们总是逃不出这个逻辑的局限。从哲学上看，如果要摆脱“鸟笼逻辑”，需要（）

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近代以来，经济全球化成为世界发展的一种趋势。 材料一：如果可以把1492年看作是全球化的开始，那么首先是葡萄牙和西班牙人开创了现代全球化；然后是大英帝国、法国等欧洲国家开始大规模向全球殖民…… 材料二：马克思在评论鸦片战争时说：在这场决斗中，陈腐世界的代表是激于道义，而最现代的社会的代表却是为了获得贱买贱卖的特权——这真是任何诗人想也不敢想的一种奇异的对联式的悲歌。 材料三：关于鸦片战争这一事件，过去，英国史学家总以英国利益为中心来理解；我国史学家则从民族命运来思考这一战争；在当今文明史观认识下，人们又会有新的结论。

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近代以来，经济全球化成为世界发展的一种趋势。 材料一：如果可以把1492年看作是全球化的开始，那么首先是葡萄牙和西班牙人开创了现代全球化；然后是大英帝国、法国等欧洲国家开始大规模向全球殖民…… 材料二：马克思在评论鸦片战争时说：在这场决斗中，陈腐世界的代表是激于道义，而最现代的社会的代表却是为了获得贱买贱卖的特权——这真是任何诗人想也不敢想的一种奇异的对联式的悲歌。 材料三：关于鸦片战争这一事件，过去，英国史学家总以英国利益为中心来理解；我国史学家则从民族命运来思考这一战争；在当今文明史观认识下，人们又会有新的结论。

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近代以来，经济全球化成为世界发展的一种趋势。 材料一：如果可以把1492年看作是全球化的开始，那么首先是葡萄牙和西班牙人开创了现代全球化；然后是大英帝国、法国等欧洲国家开始大规模向全球殖民…… 材料二：马克思在评论鸦片战争时说：在这场决斗中，陈腐世界的代表是激于道义，而最现代的社会的代表却是为了获得贱买贱卖的特权——这真是任何诗人想也不敢想的一种奇异的对联式的悲歌。 材料三：关于鸦片战争这一事件，过去，英国史学家总以英国利益为中心来理解；我国史学家则从民族命运来思考这一战争；在当今文明史观认识下，人们又会有新的结论。

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近代以来，经济全球化成为世界发展的一种趋势。 材料一：如果可以把1492年看作是全球化的开始，那么首先是葡萄牙和西班牙人开创了现代全球化；然后是大英帝国、法国等欧洲国家开始大规模向全球殖民…… 材料二：马克思在评论鸦片战争时说：在这场决斗中，陈腐世界的代表是激于道义，而最现代的社会的代表却是为了获得贱买贱卖的特权——这真是任何诗人想也不敢想的一种奇异的对联式的悲歌。 材料三：关于鸦片战争这一事件，过去，英国史学家总以英国利益为中心来理解；我国史学家则从民族命运来思考这一战争；在当今文明史观认识下，人们又会有新的结论。

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近代以来，经济全球化成为世界发展的一种趋势。 材料一：如果可以把1492年看作是全球化的开始，那么首先是葡萄牙和西班牙人开创了现代全球化；然后是大英帝国、法国等欧洲国家开始大规模向全球殖民…… 材料二：马克思在评论鸦片战争时说：在这场决斗中，陈腐世界的代表是激于道义，而最现代的社会的代表却是为了获得贱买贱卖的特权——这真是任何诗人想也不敢想的一种奇异的对联式的悲歌。 材料三：关于鸦片战争这一事件，过去，英国史学家总以英国利益为中心来理解；我国史学家则从民族命运来思考这一战争；在当今文明史观认识下，人们又会有新的结论。 如从材料三中三个视角理解鸦片战争可分别得出什么结论？这说明了什么道理？

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近代以来，经济全球化成为世界发展的一种趋势。 材料一：如果可以把1492年看作是全球化的开始，那么首先是葡萄牙和西班牙人开创了现代全球化；然后是大英帝国、法国等欧洲国家开始大规模向全球殖民…… 材料二：马克思在评论鸦片战争时说：在这场决斗中，陈腐世界的代表是激于道义，而最现代的社会的代表却是为了获得贱买贱卖的特权——这真是任何诗人想也不敢想的一种奇异的对联式的悲歌。 材料三：关于鸦片战争这一事件，过去，英国史学家总以英国利益为中心来理解；我国史学家则从民族命运来思考这一战争；在当今文明史观认识下，人们又会有新的结论。 试对材料二马克思论述中的关键词句进行解读（关键词句：①陈腐世界的代表；②最现代的社会的代表；③贱买贱卖的特权；④对联式的悲歌）

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法国史学家托克维尔在论述法国大革命曾指出：“人们应当预见，大革命不是由某些集体事件引导，而是由一些抽象的原则和普遍的理论所引导。”“抽象的原则和普遍的理论”主要是指（）

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