A不同民族文化的融合是文化发展的根本途径
B画家的灵感是文化创新的动力和源泉
C文化创新既要继承传统又要博采众长
D文化可以丰富人们的精神世界
A实践是认识的来源
B认识具有反复性、无限性
C艺术源于生活、高于生活
D只有来自实践的认识才能促进实践的发展
吴冠中是20世纪现代中国绘画的代表画家之一,他的作品兼容中西、个性突出,具有创新意识和时代特色。据此回答下列问题。“风筝不断线”是吴冠中进行艺术创作的原则,他将从生活中升华了的作品比作“风筝”,“风筝”升空要高,但不能断线,因为那是与人民的感情之线,是启示作者灵感的生活之线,这生活的源头不能断,要时刻默念着自己的中国心、民族情、乡土音。这体现的哲学道理是()
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图8是著名画家吴冠中最具代表性的作品之一。它采用油画的形式,即展现了西方绘画的形式美,又表现出了传统中国国画的意境。这说明()
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材料一绘画之学,为各学之本,国人视为无用。岂知一切工商之品,文明(意为文治教化)之具,皆赖画以发明之。……若画不精,则工品拙劣,难于销流,而理财无从始也。文明之具,亦立国所同竞,而不可以质野立于新世互争之时者也。故画学不可不至精也。 ——摘编自康有为《物质救国论》 材料二中国近世之画衰败极矣,盖由画论之谬也。……然则画以象形类物…… 非取神即可弃形,更非写意即可忘形也。……今特矫正之:以形神为主而不取写意,以着色界画(指古代宫廷画)为正,而以墨笔粗简者为别派(即旁支);士气固可贵,而以院体(指宫廷画)为画正法……中国画学至国朝而衰弊极矣……枯笔数笔,味同嚼蜡,岂复能传后,以与今欧美日本竞胜哉?……如仍守旧不变,则中国画学应遂灭绝。国人岂无英绝之士应运而兴,合中西而为画学新纪元者。——康有为《万木草堂藏画目》 材料三画师吾爱拉飞尔,创写阴阳妙逼真。色外生香绕隐秀,意中飞动更如神……拉飞尔画非人力,秀韵神光属化工。太白诗词右军字,天然清水出芙蓉。(注:拉飞尔,又译为拉斐尔,意大利文艺复兴时期的画家;右军,指王羲之)——康有为《怀拉飞尔画师得绝句八》 材料四康氏不谙中西绘画,主以院画(指中国古代宫廷画)为绘画正宗,全是以个人意志而加以论断者。恐与其政见之由维新而至复辟者相似,不足以为准绳。——摘编自潘天寿《中国绘画史》他(指康有为)是从晚明到清末三百年来从文化高度观察、评议西方美术优点的第一人;他又是近现代敢于承认中国传统美术缺陷的第一人。——摘编自吴甲丰《对西方艺术的再认识》材料三中康有为所欣赏的西方绘画风格是否符合19世纪后期至20世纪初西方美术发展的潮流?请结合所学知识加以说明。
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徐悲鸿是近现代中国著名的画家。他的历史巨作《愚公移山》代表了时代精神,描绘出中国人民为掌握自己的命运而斗争的决心,许多外国观众看了之后都为之震撼。材料表明() ①文化既是民族的又是世界的 ②优秀文化作品具有其特有的感染力 ③文化创新必须面向世界,博采众长 ④时代精神是文化创作的源泉和动力
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下图是著名漫画家马星驰在20世纪初期绘制的一幅名为《民气一致之效果》的漫画。该漫画所反映的历史事件是()
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19世纪到20世纪,是一个复杂多变的时代,涌现出风格各异的文学艺术流派。 阅读下列材料。 材料一 法国文豪雨果说:“丑在美的旁边,畸形靠近着优美,丑怪藏在崇高背后, 美与恶并存,光明与黑暗相共。” 贝多芬说:“音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示,谁能了解我的音乐,谁就能超越常人无法摆脱的痛苦。” 材料二 从19世纪开始,西方绘画艺术的变化日新月异,从古典主义、浪漫主义、 现实主义、印象主义等直到抽象主义,如果把这一发展过程描述的概括一点,基本上可以说是主观因素不断压倒、以至全部取代客观因素的过程。 ——朱狄《当代西方美学》 材料三 “爱斯特拉冈:咱们走吧。 弗拉季米尔:咱们不能。 爱斯特拉冈:为什么不能? 弗拉季米尔:咱们在等待戈多。” 印象派绘画、现代派绘画各自的风格特点是什么?并各举一个代表作品。
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2012年3月,历时3个月的“徐悲鸿——现代中国绘画的开拓者”艺术展在美国丹佛圆满闭幕。徐悲鸿的历史巨作《田横五百士兵》和《愚公移山》代表了时代的精神,描绘出中国人民为掌握自己的命运而斗争的决心,许多美国观众为之震撼。材料表明() ①文化既是民族的,又是世界的 ②优秀文化作品具有其特有的感染力 ③文化创新必须面向世界、博采众长 ④时代精神是文化创作的源泉和动力
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