材料一：两位陛下（指西班牙国王和王后）决定派我前往印度，以熟悉它的国土、人民和君主，了解他们的风俗习惯并带回如何能使他们皈依我们神圣宗教的经验，但不走通常的东行陆路，而走向西的海路。这条路，据我们所知，迄今尚无人走过。 ——摘自某位航海家的《航海日志》
材料二：美洲和东印度航路的发现扩大了交往，从而使工场手工业和整个生产的发展有了巨大的高涨。从那里输入的新的产品，特别是投入流通的大量金银（它们从根本上改变了阶级之间的相互关系，沉重打击了封建土地所有制的劳动者），冒险的远征，殖民地的开拓，首先是当时市场已经可能扩大为而且规模愈来愈大的扩大为世界市场，所有这一切产生了历史发展的一个新阶段。
——《马克思、恩格斯选集》
材料三：在美洲和东印度发现500周年之际，许多国家纷纷举行纪念活动，但也引起美洲印第安人后裔和亚洲许多国家人民的强烈不满。特别是美洲印第安人后裔更是强烈，他们打出的一条标语上写着：“你们庆祝的是我们的灾难”。
材料一：两位陛下（指西班牙国王和王后）决定派我，克里斯托夫•哥伦布前往印度，以熟悉它的国土、人民和君王，了解他们的风俗习惯并带回如何能使他们皈依我们神圣宗教的经验，但不走通常的东行陆路，而走向西的海路，这条路，据我所知，迄今尚无人走过。 ——哥伦布《航海日志》 材料二：16世纪西班牙版画，标题文字为“征服者之光”。 材料三：“美洲金银产地的发现，土著居民的被剿灭、被奴役和被埋藏于矿井，……这一切标志着资本主义生产时代的曙光。” ——马克思在《资本论》 材料三是如何评价早期的探险活动的？
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材料一：两位陛下（指西班牙国王和王后）决定派我--克里斯托夫·哥伦布前往印度，以熟悉它的国土、人民和君王，了解他们的风俗习惯并带回如何能使他们皈依我们神圣宗教的经验，但不走通常的东行陆路，而走向西的海路。这条路，据我们所知，迄今尚无人走过。 材料二：我在1492年发现印度大陆以及大批岛屿……在此之后，我回到卡斯提，觐见国王，而国王依据我的陈述，命令我进行第二次航行以求新的发现，并在我所发现的土地上建立殖民地，主宰赐福。我在那绵延六百里长的小西班牙岛（海地岛）得告成功，我征服该岛并使它的居民纳贡。 ——摘自《哥伦布的遗言》 材料三：陛下可以统治此间。……人们可在这里获得黄金……但我认为陛下最好不采用掳掠的方式去取得黄金。如若采用公平交易的方式，则诽谤和诬蔑便可避免。如此，所有的黄金便会万无一失地源源进入陛下的财库中。 ——摘自《哥伦布致西班牙国王和王后书（1503年）》 材料四：美洲的发现，绕过非洲到达印度的航行，给新兴的资产阶级开辟了新天地。 材料五：美洲金银产地的发现，土著居民的被剿灭、被奴役和被埋葬于矿井，对东印度进行征服和掠夺，使非洲变成商业性地猎获黑人的场所。这一切标志着资本主义生产时代的曙光。 ——马克思《资本论》 材料一所述西班牙君主派哥伦布前往东方的目的是什么？从材料二、三看，他们的目的又是什么？
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材料一：两位陛下（指西班牙国王和王后）决定派我，克里斯托夫•哥伦布前往印度，以熟悉它的国土、人民和君王，了解他们的风俗习惯并带回如何能使他们皈依我们神圣宗教的经验，但不走通常的东行陆路，而走向西的海路，这条路，据我所知，迄今尚无人走过。 ——哥伦布《航海日志》 材料二：16世纪西班牙版画，标题文字为“征服者之光”。 材料三：“美洲金银产地的发现，土著居民的被剿灭、被奴役和被埋藏于矿井，……这一切标志着资本主义生产时代的曙光。” ——马克思在《资本论》
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材料一：两位陛下（指西班牙国王和王后）决定派我，克里斯托夫•哥伦布前往印度，以熟悉它的国土、人民和君王，了解他们的风俗习惯并带回如何能使他们皈依我们神圣宗教的经验，但不走通常的东行陆路，而走向西的海路，这条路，据我所知，迄今尚无人走过。 ——哥伦布《航海日志》 材料二：16世纪西班牙版画，标题文字为“征服者之光”。 材料三：“美洲金银产地的发现，土著居民的被剿灭、被奴役和被埋藏于矿井，……这一切标志着资本主义生产时代的曙光。” ——马克思在《资本论》
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材料一：两位陛下（指西班牙国王和王后）决定派我，克里斯托夫•哥伦布前往印度，以熟悉它的国土、人民和君王，了解他们的风俗习惯并带回如何能使他们皈依我们神圣宗教的经验，但不走通常的东行陆路，而走向西的海路，这条路，据我所知，迄今尚无人走过。 ——哥伦布《航海日志》 材料二：16世纪西班牙版画，标题文字为“征服者之光”。 材料三：“美洲金银产地的发现，土著居民的被剿灭、被奴役和被埋藏于矿井，……这一切标志着资本主义生产时代的曙光。” ——马克思在《资本论》
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材料一：两位陛下（指西班牙国王和王后）决定派我，克里斯托夫•哥伦布前往印度，以熟悉它的国土、人民和君王，了解他们的风俗习惯并带回如何能使他们皈依我们神圣宗教的经验，但不走通常的东行陆路，而走向西的海路，这条路，据我所知，迄今尚无人走过。 ——哥伦布《航海日志》 材料二：16世纪西班牙版画，标题文字为“征服者之光”。 材料三：“美洲金银产地的发现，土著居民的被剿灭、被奴役和被埋藏于矿井，……这一切标志着资本主义生产时代的曙光。” ——马克思在《资本论》
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材料一：两位陛下（指西班牙国王和王后）决定派我，克里斯托夫•哥伦布前往印度，以熟悉它的国土、人民和君王，了解他们的风俗习惯并带回如何能使他们皈依我们神圣宗教的经验，但不走通常的东行陆路，而走向西的海路，这条路，据我所知，迄今尚无人走过。 ——哥伦布《航海日志》 材料二：16世纪西班牙版画，标题文字为“征服者之光”。 材料三：“美洲金银产地的发现，土著居民的被剿灭、被奴役和被埋藏于矿井，……这一切标志着资本主义生产时代的曙光。” ——马克思在《资本论》 就研究新航路开辟的目的而言，上述哪则材料更具价值？说明判断理由。
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材料一：两位陛下（指西班牙国王和王后）决定派我--克里斯托夫·哥伦布前往印度，以熟悉它的国土、人民和君王，了解他们的风俗习惯并带回如何能使他们皈依我们神圣宗教的经验，但不走通常的东行陆路，而走向西的海路。这条路，据我们所知，迄今尚无人走过。 材料二：我在1492年发现印度大陆以及大批岛屿……在此之后，我回到卡斯提，觐见国王，而国王依据我的陈述，命令我进行第二次航行以求新的发现，并在我所发现的土地上建立殖民地，主宰赐福。我在那绵延六百里长的小西班牙岛（海地岛）得告成功，我征服该岛并使它的居民纳贡。 ——摘自《哥伦布的遗言》 材料三：陛下可以统治此间。……人们可在这里获得黄金……但我认为陛下最好不采用掳掠的方式去取得黄金。如若采用公平交易的方式，则诽谤和诬蔑便可避免。如此，所有的黄金便会万无一失地源源进入陛下的财库中。 ——摘自《哥伦布致西班牙国王和王后书（1503年）》 材料四：美洲的发现，绕过非洲到达印度的航行，给新兴的资产阶级开辟了新天地。 材料五：美洲金银产地的发现，土著居民的被剿灭、被奴役和被埋葬于矿井，对东印度进行征服和掠夺，使非洲变成商业性地猎获黑人的场所。这一切标志着资本主义生产时代的曙光。 ——马克思《资本论》
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材料一：两位陛下（指西班牙国王和王后）决定派我--克里斯托夫·哥伦布前往印度，以熟悉它的国土、人民和君王，了解他们的风俗习惯并带回如何能使他们皈依我们神圣宗教的经验，但不走通常的东行陆路，而走向西的海路。这条路，据我们所知，迄今尚无人走过。 材料二：我在1492年发现印度大陆以及大批岛屿……在此之后，我回到卡斯提，觐见国王，而国王依据我的陈述，命令我进行第二次航行以求新的发现，并在我所发现的土地上建立殖民地，主宰赐福。我在那绵延六百里长的小西班牙岛（海地岛）得告成功，我征服该岛并使它的居民纳贡。 ——摘自《哥伦布的遗言》 材料三：陛下可以统治此间。……人们可在这里获得黄金……但我认为陛下最好不采用掳掠的方式去取得黄金。如若采用公平交易的方式，则诽谤和诬蔑便可避免。如此，所有的黄金便会万无一失地源源进入陛下的财库中。 ——摘自《哥伦布致西班牙国王和王后书（1503年）》 材料四：美洲的发现，绕过非洲到达印度的航行，给新兴的资产阶级开辟了新天地。 材料五：美洲金银产地的发现，土著居民的被剿灭、被奴役和被埋葬于矿井，对东印度进行征服和掠夺，使非洲变成商业性地猎获黑人的场所。这一切标志着资本主义生产时代的曙光。 ——马克思《资本论》
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材料一：两位陛下（指西班牙国王和王后）决定派我--克里斯托夫·哥伦布前往印度，以熟悉它的国土、人民和君王，了解他们的风俗习惯并带回如何能使他们皈依我们神圣宗教的经验，但不走通常的东行陆路，而走向西的海路。这条路，据我们所知，迄今尚无人走过。 材料二：我在1492年发现印度大陆以及大批岛屿……在此之后，我回到卡斯提，觐见国王，而国王依据我的陈述，命令我进行第二次航行以求新的发现，并在我所发现的土地上建立殖民地，主宰赐福。我在那绵延六百里长的小西班牙岛（海地岛）得告成功，我征服该岛并使它的居民纳贡。 ——摘自《哥伦布的遗言》 材料三：陛下可以统治此间。……人们可在这里获得黄金……但我认为陛下最好不采用掳掠的方式去取得黄金。如若采用公平交易的方式，则诽谤和诬蔑便可避免。如此，所有的黄金便会万无一失地源源进入陛下的财库中。 ——摘自《哥伦布致西班牙国王和王后书（1503年）》 材料四：美洲的发现，绕过非洲到达印度的航行，给新兴的资产阶级开辟了新天地。 材料五：美洲金银产地的发现，土著居民的被剿灭、被奴役和被埋葬于矿井，对东印度进行征服和掠夺，使非洲变成商业性地猎获黑人的场所。这一切标志着资本主义生产时代的曙光。 ——马克思《资本论》
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