在徽州文化形成之前，经历了江南越文化、山越文化和新安文化三个历史文化的发展时期，这些文化特别是山越文化，虽然与后来的徽州文化有质的不同，但为后来的徽州文化起到了直接或间接的铺垫和催生作用，它们无疑是徽州文化形成的背景和基础。

安徽文化在其长期的发展中，由于地理环境和人文环境的不同，在安徽大地上形成了三个各具特点的区域文化，即（）、皖江文化、徽州文化，它们共同构成了安徽文化。

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北宋以后，自从徽州土著越文化完全被中原汉文化所同化，中原士族反客为主，成为徽州的主姓、大姓，徽州的土著居民也被中原士族所吸纳和消化，不显不彰，完全消失了。

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徽州教育的发达是徽州文化形成的原动力，是徽州文化发展的“酵母”。

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徽学在二十世纪八十年代随着对徽州文书档案和徽州文化的研究兴起而形成和兴起。

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先进的中原文化是徽州文化形成的“基因”。

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程朱理学是徽州文化形成的“支柱”。

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江南水乡文化形成“小桥流水人家”这种独特文化景观的原因？

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徽州文化在进入元代以后，继续得到曲折发展。

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徽州文化流派纷呈，独树一帜，在很多领域都处于领先地位，徽派版画代表了中国传统版画的最高成就，新安理学、徽派朴学是宋以来学术思想史上的两座高峰，具有典型标本研究价值。

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