正确答案
自古以来大致的三种情况。
第一种观点是从形式、主要是从语言的角度着眼，把它看作是思想的一种外部修饰，即修辞学的问题来进行研究。这是因为在古代希腊和罗马，诗和“演说术”、“雄辩术”一样，都被看作是一种语言的艺术，因此都以对演说术的要求语言那样来要求文学。如亚里斯多德就是把风格看作是文学作品语言和问题，认为“语言的准确性，就是优良风格的基础”。这一观点对后世影响很大。黑格尔对于风格的理解虽然在一定程度上超出了语言范围，比亚里斯多德的视域要广，但基本上也是从形式方面来理解风格的。
第二种意见主要从内容角度，把风格作为作家个性的表现来进行研究。这在希腊基督教著作家的论述中已见萌芽，布封提出“风格就是本人”。别林斯基认为：“一个诗人的全部作品，不管在其内容和形式上如何多种多样，却都是有着共通的面貌，带着仅仅为它们所有的特点，因为它们都是从一个个性，从一个独特的不可分割的‘我’引申出来的。所以，在着手研究一个诗人的时候，首先必须在他的纷繁复杂多种多样的作品中掌握住他的个性的秘密，也就是那些仅仅属于他个人所有的他的精神特点。”“他的作品的精神和性质的首要解释，必须求之于他的个性”。别林斯基在这里所说的一个作家作品中所显示出来的“共通的面貌”，实际上也就是作家的风格。
还有一种意见是从文学作品内容与形式统一的角度着眼来研究文学作品风格的。这种观点可以以歌德为代表，他认为在真正的作家与艺术家那里，主观与客观、精神与自然都具有深刻的一致性。在洞见到自然的核心时，也表了其最内在的存在；在沉醉于心灵内在冲动时，他又把握事物的本质。所以他的作品概不是单纯的自然的模仿，又不是随心所欲的主观表现。他认为这种主客的统一在作品中的体现就是风格。