天地人，万物之本也。天生之，地养之，人（）之。（董仲舒《春秋繁露》）

大人者，以天地万物为一体者也。其视天下犹一家，中国犹（）焉。

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“大人者，以天地万物为一体者也。其视天下犹一家，中国犹一人焉。”此句出自（）。

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“中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉” 关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。

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“喜怒哀乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。

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“予兹藐焉，乃混然中处。故天地之塞，吾其体；天地之帅，吾其性。”的恰当意思是（）。

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“天地之大德曰生，圣人之大宝曰位，何以守位？曰仁。”一句的意思是（）。

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“故道生之，德蓄之；长之育之；亭之毒之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”的恰当意思是（）。

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天道与人道的统一在于天、人、万物所具有的永恒的根本规律，以及具有共同的最原初的本质属性，这种本质属性在天而言是“道”，在人而言是“仁”，而在人类社会的表现则为“（）”。

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提出“夫国学者，国家所以成立之源泉也”的是（）。

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