从1949年至今这段时期，我们称之为社会主义建设时期。

中国共产党的历史进程中，1949年——1978年这一阶段属于（）时期

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但是，就在秦始皇下令修长城的数十年前，四川平原上已经完成了一个了不起的工程。它的规模从表面上看远不如长城宏大，却注定要稳稳当当地造福千年。如果说，长城占据了辽阔的空间，那么，它却实实在在地占据了邈远的时间。长城的社会功用早已废弛，而它至今还在为无数民众输送汩汩清流。有了它，旱涝无常的四川平原成了天府之国，每当我们民族有了重大灾难，天府之国总是沉着地提供庇护和濡养。因此，可以毫不夸张地说，它永久性地灌溉了中华民族。 ——选自《都江堰》 这段话运用了哪些论证方法？

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从1842年到1949年，中国被迫与22个国家签订了不平等条约。

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以性别、年龄、社会地位等印象来选择职业目标，如女性较适合从事服务业，这种生涯规划方法，我们称之为：（）

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以性别、年龄、社会地位等印象来选择职业目标，如女性较适合从事服务业。这种生涯规划方法，我们称之为（）

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从1972年通过第一部环保法至今，德国已拥有世界上最完备、最详细的环境保护法。（）是德国的第一部环境保护法。

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汉乐府民歌流传至今的多为（）时期的作品。

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君臣际遇与战争，是《乐毅报燕王书》文中重要内容，是否从一个侧面反映了战国时期的独特社会风貌？

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我早料到你读了《论希腊雕塑》以后的兴奋。那样的时代是一去不复返的了，正如一个人从童年到少年那个天真可爱的阶段一样。也如同我们的先秦时代、两晋六朝一样。近来常翻阅《世说新语》（正在寻一部铅印而篇幅不太笨重的预备寄你），觉得那时的风流文采既有点儿近古希腊，也有点儿像文艺复兴时期的意大利；但那种高远、恬淡、素雅的意味仍然不同于西方文化史上的任何一个时期。人真是奇怪的动物，文明的时候会那么文明，谈玄说理会那么隽永，野蛮的时候又同野兽毫无分别，甚至更残酷。奇怪的是这两个极端就表现在同一批人同一时代的人身上。两晋六朝多少野心家，想夺天下、称孤道寡的人，坐下来清谈竟是深通老庄与佛教哲学的哲人！这段文字选自《傅雷家书》请回答下面的问题：作者对于先秦时代、两晋六朝是褒是贬？为什么？从这段文字，可以见出《傅雷家书》的哪些风格特点？

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