张仲景在《伤寒论·序》中提及的（）的治学方法对后人很有启发
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庞安时在（）中，对仲景思想做了补充和发挥。其突出特点是着意阐发温热论，主张把温病和伤寒区分开来，这对外感病学是一大发展。
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（）采用“以经解论”方法，以《内径》、《难经》等理论来阐述仲景伤寒学说。
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王纶在《明医杂著》中提出：外感法仲景，内伤法（），热病用（），杂病用丹溪，对内科理、法、方、药的发展有一定指导意义。
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（）的作品中提出上帝在创造人之初就已经将人置于宇宙中心位置，人可以按照自己的意愿塑造成自己喜欢的形象。
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孙思邈研究《伤寒论》的方法是（），并提出了麻黄、桂枝、青龙三方为纲，对后世伤寒学派的发展，产生了很大影响。
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右图是秦阳陵虎符，铜铸，中分为二，左右各有十二字铭文：“甲兵之符，右在（），左在阳陵。”发兵必须左、右半符验合方能生效。上文“右在”后空缺部分应是（）
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李杲提出“内伤脾胃，百病由生”的学术见解，创立脾胃学说，是补土学派的鼻祖，对后世产生了重大影响，故有“外感宗仲景，内伤法东垣”之说。他的代表著作是（）。
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下列各项关于医学家张仲景成就的述评中，正确的是（）。
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