单选题

宋代的朱熹与陆九渊曾经进行多次辩论。朱熹认为,事物不在人的主观意识之中,“理”是事物存在的根据。陆九渊则认为,世界的本原便是“吾心”,“理”是离不开心的。此处所示的“朱陆之争”实质上属于()

A辩证法和形而上学的对立

B唯物主义和唯心主义的对立

C客观唯心主义和主观唯心主义的分歧

D朴素唯物主义和形而上学唯物主义的分歧

正确答案

来源:www.examk.com

答案解析

本题材料中“朱熹认为,事物不在人的主观意识之中,‘理’是事物存在的根据”,表明朱熹把客观精神“理”看作世界的主宰和本原,认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现,属于客观唯心主义的观点;本题材料中“陆九渊则认为,世界的本原便是‘吾心’,‘理’是离不开心的”,表明陆九渊把人的主观精神夸大为唯一的实在,当成本原的东西,认为客观事物以至于整个世界,都依赖于人的主观精神,属于主观唯心主义的观点。由此可见,C项符合题意,可以入选;A、B、D三项不符合题意,故不能入选。因此,答案是C项。 考点:本题考查唯心主义的类型及其分歧。
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  • 宋代的朱熹与陆九渊曾经进行多次辩论。朱熹认为,“未有此气,已有此理”,“理生万物”。陆九渊则认为,“宇宙是吾心,吾心便是宇宙”。两人的观点() ①都坚持意识第一性,但对意识有不同的理解 ②体现了辩证法与形而上学的对立 ③折射了客观唯心主义和主观唯心主义的分歧 ④反映了唯物主义与唯心主义的根本对立

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